編輯者按下

新年可以說是我們中國人一年中最優(yōu)先的事情。 啊，但是編輯朋友們經(jīng)常抱怨新年不老。 經(jīng)常回老家和家人聚會，前面是滿路的春晚節(jié)目，周圍有七個不熟悉的阿姨。 雖然看起來很熱鬧，但這熱鬧似乎與自己無關(guān)，茫然中默默地拿起手機。 其實年關(guān)是指人情味，過年最重要的是在感情共同體中找到自己的歸屬。 新中國成立以來，這種感情共同體是如何重建和崩潰的？ 編輯帶你參觀。

春節(jié)是中國民間最盛大熱鬧的自古流傳下來的節(jié)日。 撣灰塵，貼春聯(lián)，準備過年用品。 人們送走冬天，迎接新的一年的時候，不要忘記再次鞏固家庭關(guān)系。 通過祭祖和拜年等各種儀式，人們的血緣和血緣關(guān)系不斷維持和再生。 過去，春節(jié)時祭祀神佛、供奉祖先、清除舊布、迎新年迎福、祈求豐收年等具有自古流傳的文化意義的活動也在伴隨，但隨著工業(yè)時代的到來，現(xiàn)代生活習(xí)慣取代了各種以前流傳下來的文化活動。 春節(jié)的文化含義也因此發(fā)生了變化。 祭祖活動的結(jié)束切斷了家族與先祖的關(guān)系，而團拜活動的興起在社會主義時代形成了鞏固集體生活的重要途徑。

新中國的新年，團體性的新年成為了住在職場上的人們維持和重生社會關(guān)系的一種方法。 這種具有社會主義色彩的新年活動把中國家庭和更大的集體單位聯(lián)系在了一起。 曾經(jīng)生活在職場的男女老少，春節(jié)的頭等大事不是祭祖，而是和同事們一起挨家挨戶慶祝新年的到來。 團拜也成為了縮小干部和群眾之間隔閡的形式。 干部們通過逐一訪問普通勞動者家庭，融入了群眾。 普通工人通過給同事慶祝新年來建立對工人階級的認可。 易鶯君童年新年的記憶基本上都塞滿了這樣的團拜。 元旦讓爸爸帶我去工廠拜年。 那時，車間主任、普通工人、干部、工程師之間沒有太大的區(qū)別。 所有的男人都叫叔叔，所有的女人都叫阿姨。 孩子們在每個家庭都享受著相仿的過年用品，感受著職場這個大家庭的溫暖。

但是，這種集體性的新年活動隨著改革開放的深入而逐漸消失。 改革中國企業(yè)私有化，將勞動者家庭從集體生活中分離出來，埋沒在市場的大趨勢中。 職場這個大家庭崩潰后，人們紛紛回到由夫婦和孩子組成的小家庭尋求避難。 但是，核心家庭與祖先的庇護失去了聯(lián)系，脫離了計劃經(jīng)濟時期的集體庇護。 在市場的侵蝕下，往往發(fā)展到耗資巨大的地方，被資本瓦解。

在21世紀的新年活動中，同事之間的團拜漸漸消失了。 團拜時期的工作和家庭生活的密切聯(lián)系也被打破了。 為了構(gòu)建更龐大的勞動力市場，人們被要求在更大的空之間移動。 人們必須離開自己的家鄉(xiāng)，到遠離家庭關(guān)系的另一個世界工作。 春節(jié)期間，微信上盛傳著這樣的段子，深圳寫字樓的linda、vivian、justin紛紛登上火車，陸續(xù)回到鐵嶺、福建、廣西&hellip； &hellip； 名字叫翠花、桂芳、大強&hellip； &hellip； 人們在遷徙的過程中，與他們原來的家庭分離了。 只有在新年的時候，人們才會離開工作的空之間，與原初的家庭復(fù)合。 職工與家庭之間，由于勞動市場的存在，形成了某種對立關(guān)系。 這種對立也呈現(xiàn)出明顯的階級差異。

員工和家庭的矛盾在下層群體中最突出。 資本在消耗農(nóng)村的新鮮勞動力，也在拆散農(nóng)村的家庭。 在農(nóng)村，到了新年，很多丈夫離開妻子，很多父母離開孩子。 到了年末，相隔一年的農(nóng)村家庭在春節(jié)暫時團聚了。 但是，這短暫的重逢需要付出各種代價。 在“返程列車”上，因廣州站人群滯留而消失的生命，也無法換取回家的車票。 許多民工在擁擠的春運中買不到回家的票，只能孤獨地在城市里度過寒冷陌生的春節(jié)。 另外，幾名乘務(wù)員為了回家，在寒風中騎摩托車，正要到達故鄉(xiāng)時，地面結(jié)冰，發(fā)生了交通事故。 21世紀的新年，對許多農(nóng)村家庭來說，團聚的慶祝總是籠罩在悲傷的氣氛中。 從古代流傳下來的新年儀式也無法阻止農(nóng)村家庭的崩潰。

關(guān)于城市中產(chǎn)階級，工作和家庭的矛盾并不太明顯。 無論多么擁擠的春運，城市的中游都可以買移動車票和飛機票回家鄉(xiāng)。 但是，由于房子的市場化，城市里的人離開了他們熟悉的社區(qū)，進入了陌生人的世界。 維系鄰里關(guān)系的新年活動消失了。 城市家庭已經(jīng)和那個社區(qū)沒有任何關(guān)系，和上一代的聯(lián)系也被切斷了。 老人們抱怨年輕人不再像幾年前那樣來看望他們了。 過去，孩子們在除夕總是帶著孩子，聚集在老人身邊。 通過準備年夜飯來表達家庭內(nèi)部的信息。 但是，在今天的城市家庭中，紛紛將年夜飯外包到酒店。 年夜飯已經(jīng)不再作為維持信息表達和家庭關(guān)系的一種手段，而是成為了花錢的一種方式。 近年來，年輕人在新年期間出國或出國旅行的趨勢不斷增加。 很多城市生活者都有同樣的經(jīng)歷，新年時期打開微信的朋友圈，到處都是像身邊的朋友一樣出去旅行的自豪的照片。 原本維持家庭關(guān)系、重生的新年活動，正是城市年輕人的休閑和娛樂形式之一。 新年活動變成支出活動的時候，城市家庭也在某種程度上崩潰了。 年輕人不再關(guān)注維持家庭關(guān)系，而是將觀察力集中在他們的欲望上。 的老人在新年活動中被冷落，在孤獨的陌生社區(qū)被遺忘。 城市的代際差距不斷拉大，被欲望包圍的個人遠離了他們祖先和集體的影子，被市場的洪流所裹挾。

城市的中產(chǎn)家庭成為支出的地方，農(nóng)村工人和農(nóng)民的家庭崩潰，往往是同一個過程。 當城市中新年中越將各種新年活動(包括年夜飯)外包給市場承擔的趨勢越來越大時，市場承擔這些功能所需的勞動力來自農(nóng)村。 在城市中新年成為顧客，為他們服務(wù)的大多是工薪階層的勞動者。 他們的新年活動越是充斥著昂貴的活動，上班族越是難以抽出休息時間與家人團聚。 因為這個城市的中產(chǎn)家庭在新年花費所得的滿足，往往建立在以農(nóng)村和城市的上班族為代價的家庭團聚之上。

中國成立以來，中國的新年活動已經(jīng)與自古流傳下來的宗族文化逐漸脫離關(guān)系，中國家庭也逐漸遠離了祖先的庇護。 但是，新中國的社會主義文化，在新年以團拜的方式出現(xiàn)。 通過新年集體崇拜活動，新中國家庭融入更廣泛的生產(chǎn)和生活共同體之中，不斷維持和重新生產(chǎn)集體社會關(guān)系和社會認同。 但是，從計劃經(jīng)濟期向市場經(jīng)濟期的轉(zhuǎn)變，資本和市場無疑切斷了家庭和共同體的紐帶。 由于單位制的解體，家庭擺脫了生產(chǎn)和生活的共同體，被甩到了市場上。 在市場的形成下，家庭也呈現(xiàn)出階級差異。 21世紀的新年活動不再建立家庭與更大共同體的聯(lián)系方式，使城市中產(chǎn)家庭成為昂貴的地方，在一定程度上瓦解了城鄉(xiāng)工薪家庭。

本文：《“共同體的瓦解為什么過年越來越?jīng)]有年味了？”》

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