歷史和現實是相通的，它們互為因果。 歷史是過去的現實現實是被寫的歷史。 歷史是現實的原因，現實是歷史的成果。

你對現實的快速發展感到迷茫嗎？ 領悟歷史吧！ 從悟的歷史中得到歷史的悟，現實的難題，很快就會解開。

自1991年蘇聯解體、社會主義陣營解體以來，國際共產主義運動受挫，走向低潮。 資產階級文人歡欣鼓舞，高呼資本主義萬歲。 日裔美國人資產階級學者福山傲慢地得出了歷史的最終結論。 認為蘇東社會主義解體是共產主義結束的歷史快速發展只有一條路。 也就是說，西方的市場經濟和民主政治資本主義剝削制度將與世界共存

維持資本主義制度還是走社會主義道路？ 畢竟，剝削階級是要維持勞而不得、得而不勞而獲的不平等剝削制度社會，還是被剝削階級要為建立公平正義的公有制社會而努力？ 在國際共產主義運動進入低潮的時候，人們不要多次重復革命或重復社會主義道路嗎？ 這是擺在革命人民和所有進步人士面前的現實問題。

黑格爾說過在某個地方，出現過兩次所有偉大世界的歷史事變和人物。 他忘記補充了。 第一次以悲劇的形式出現，第二次以搞笑劇的形式出現。 (馬克思:“路易·波拿巴的霧月十八日”

主張私有制，就要走資本主義道路；主張公有制，就要走社會主義道路。 這根本上不是是非問題，而是不同階級帶來的不同階級角度的問題。

站在人類和平與快速發展的愿望上看問題，到底走哪條路好呢？ 只有人們領悟歷史，才能領悟歷史，從中找到正確的答案。

人類住在這個地球上已經有兩三百萬年的時間了。 在人類社會快速發展史上，五千年的私有剝削制社會是人類歷史的時刻，只占人類快速發展史的千分之一、七左右。 而且，大部分時間，也就是99.8%以上的時間，人們沒有剝削，沒有壓迫，過著人人平等的原始共產主義社會生活。

推進剝削制度的階級社會，是人類進入文明時代最初階段感性快速發展階段的產物，它是人類文明快速發展不成熟的低級階段人類將迅速發展到文明時代第二階段理性快速發展階段，也就是人類文明成熟高級階段的科學共產主義社會。

歷史是人類過去經驗的記錄。 正因為有人類，才有歷史。 記載歷史的第一種形式是文案的記載、口碑的記載、實物(文化財產)的記載。 記載有真與假，歷史學的目的是求真，從悟的歷史中獲得歷史的悟性。 是理解真知。

人類不過是地球的衍生物，他們從動物界分離了出來。 人和獸的本質區別是人制造工具，采用工具，進行勞動生產，野獸很容易從自然界得到。

馬克思主義認為，勞動創造了人類，使人猿脫離動物界成為了人類。 人猿相揖別，只有幾塊石頭經過打磨(毛澤東:“賀新郎·； 讀歷史)。 唯心主義認為是上帝創造了人類。

1968年、1972年，考古學家從東非肯尼亞地層出土了打制石器和人類頭骨的碎片。 科學測定，都是200多萬年前的遺物。 這是記載在實物(文物)上的歷史。 據此，兩三百萬年前人類已經出現在地球上。 也就是說，人類的歷史至今已有兩三百萬年，絕非只有幾千年。

人類歷史發展迅速至今，以文字為內容的出現為界，實際上經歷了兩個大時期:沒有復制品的時代，有被稱為史前時代的文案時代，也稱為文明時代。

史前時代是人類的童年，也就是原始社會時期。 那是從兩三百萬年前人類出現在地球上開始，到五千年前國家形成為止。

文明期是人類的成人期，也稱為階級社會期。 公元前31世紀古埃及王國形成以后，得到了迅速的發展。 古埃及人創造和應用象形文案，標志著人類歷史進入文明時代。 由此算起來，人類的文明史，上下有五千年了。 文明時期的五千年與整體兩三百萬年的歷史相比，幾乎不成比例。 正如恩格斯所說:

文明時代開始后經過的時間只是人類已經經歷的生存時間的一小部分，也只是人類經歷的生存時間的一小部分。 (恩格斯:“家庭、私有制和國家的起源”

所以人類能在地球上生存并迅速發展，不僅僅取決于個人的力量，還必須依賴于集體社會集團的力量。 沒有個人，當然不能構成群體社會；相反，沒有群體社會，個人就活不下去。 個人和集體之間是辯證統一的關系。

人類在兩三百萬年漫長的原始社會中，生產資料公有，人們共同勞動，共同耗費，沒有剝削和壓迫，人人平等，所以被稱為原始共產主義社會。

中國古籍中對這段歷史稱之為上古時代，認為這是天下大同世界。 如下所述。

大道之行也是，天下為公，選賢和能，講信修睦。 故人不僅是自己的親戚，也是兒子，給老帶來終結，堅強而有用，年幼有所長，寡居孤苦，廢病纏身的人，都被養活著。 男人有自己，女人有回去的東西。 商品、邪惡就算扔到地上，也沒必要瞞著自己； 力量，邪惡不自暴自棄，沒必要為自己做。 因此，求關而不興，不偷小偷，所以到戶外也不關，就是大同。 (《禮記·； 禮運》)

但是，夏王朝(公元前21世紀)以后，隨著私有社會制度的確立，這從公天下變為了家天下。 現在街道隱蔽，天下為家。 各個親戚、各個兒子、商品力量都是為了自己。 (同上)

在西方，恩格斯認為在1847年之前，對歷史上的社會狀態幾乎沒有人知道。 后來，哈克斯特豪森(普魯士旅行家、學者、擁有《俄羅斯帝國》)發現了俄羅斯土地公有制。 毛勒解釋說這一切制是一切條頓族) )為歷史快速發展而開始的社會基礎，逐漸發現土地公有制的村社是制止各地社會從印度到愛爾蘭的原始形態。 最后，摩爾根發現了氏族的真正本質和部落的關系。 這個卓絕的發現揭示了這種原始共產主義社會內部組織的典型形式。 隨著這種原始公社的解體，社會開始分裂成獨特的、終于相互對立的階級。 (見《共產黨宣言》評論2 )。

原始社會經歷了原始人、氏族公社兩個大時期。 氏族公社又可以分為母系氏族公社、父系氏族公社前后兩個階段的快速發展。

原始社會時期，生產資料公有，人與人之間平等，但社會生產力極端低下。 生產力水平逐漸提高，到父系氏族公社后期，產品剩余，出現了貧富分化和私有制； 的共同勞動和共同支出的關系也遭到破壞，原始社會解體，最終被階級社會的私有剝削制度所取代。

史前原始社會的解體，文明時代的奴隸制私有制取代了原始共產主義公有制。 這是一個漫長的和平發展過程。

任何事物的變化、快速發展都有內在和外在客觀兩方面的因素。 也就是事物的內因和外因。 人類社會從原始社會發展為奴隸社會，也離不開這兩個要素。 也就是說，這是客觀社會條件的變化和人的主觀愿望的意向。

從客觀的社會條件來說，原始社會時代的生產力極端低下，人們只有依靠集體的力量，才能生存和快速發展。 那時取得的勞動成果，甚至難以維持人們的最低生存需求，當然沒有產品剩余，不存在產生私有制的前提條件。 但是到了父系氏族公社末期，隨著社會生產力的提高，產品開始留存，為私有制的產生提供了物質前提條件。

從人的主觀意志來說，這是人們在原始社會時代形成的公共觀念最終被私有觀念所取代的結果。

原始社會時代的共同勞動、共同費用，自然形成公共觀念。 隨著生產力的提高，父系氏族公社的生產方法也發生了變化。 生產的個人化已經不需要人們的共同勞動了。 手握弓箭的獵人，可以單獨打獵； 農業生產也不需要氏族成員一起工作了。 公社的土地定期分配給家庭，家庭已經成為社會經濟單位，勞動產品開始歸各個家庭私有。

有決策意識。 人的思想、意識或人的意志，都是客觀世界主觀頭腦的反映，都是人類社會實踐的產物。 原始社會末期社會生產方法的悄然變化，必然引起人們觀念的變化:私有觀念正在逐漸形成和加強。

人類的活動總是感性、自發地開始。 社會越前進迅速發展，人的理性越高，人的行動的自覺性越高。

人天生就是每個人的個人，自然有個人利益，或者叫私利，人又是集體的、社會的，人離開了集體就不能生存，所以必須保護集體的利益，也就是所謂的私利。 人類這種個人性和集體性的對立統一了，決定了人類有個人私利的一面，也必然有公共利益的一面。 公是善，我是惡。 人的這種二重性，反映在人性上，是善與惡的兩面，也就是說一半是天使，一半是惡魔。

但是，人是社會的人，不是脫離具體社會抽象的人。 因為，世界上不存在抽象的人性。 人的這種私利和公利兩重性的表現，也總是與某種具體的社會形態聯系在一起的。

在原始社會中，成員的個人好處(私利)通過群居、氏族公社的存在得到保障)，例如可以公平分配給食物、可以共享集體勞動成果、可以獲得生命安全等。 相反，集團和氏族公社的集體利益(公利)還受到成員個人的付出和犧牲的保障，社會可以正常運轉和迅速發展。

原始社會末期，私有制導致了社會的兩極分化。 權力占人口少數的氏族貴族和富裕氏族公社成員(從非法到合法)占有的私產很多，這兩類人構成為奴隸主階級。 占人口多數的戰爭中的戰俘和貧困氏族公社的成員將淪落為奴隸階級。 奴隸階級不甘于被剝削、壓迫、奴役的地位，必然要反抗； 奴隸主階級利用手中的政治和經濟資源，組織軍隊、警察、法庭、監獄等暴力機關，對奴隸階級進行殘酷的鎮壓和統治，形成了奴隸制國家。 說白了，就像列寧說的，國家是階級矛盾不可調和的產物，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。

恩格斯說。 “文明時代的基礎是一個階級對另一個階級的剝削。 從此，卑鄙的貪婪成為了私有剝削制度迅速發展的原動力(《家庭、私有制和國家的起源》)

有階級，就可以進行階級斗爭。 階級斗爭，一點階級勝利，一點階級消失，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。 【毛澤東】“放下幻想，做好斗爭的準備”(在階級社會中，任何一個身體都生活在一定的階級地位中，沒有給一切思想打上階級的烙印。 (《實踐論》

現在&lsquo； 我是人的本性，不能改變。 茅轔宣傳&lsquo； 我是人的本性，也是市場機制運行的基礎。 并且，以這一立論，鼓勵階級社會的私有剝削制度自然合理。 這不僅從根本上曲解了人性，否定了人性中公益性的一面，割裂了人性中私利與私利的辯證統一關系，而且實際上，不存在抽象的人性，脫離了人的社會本質，實際上將人性與獸性混淆，以人為獸。

人類自身是生物體從低級到高級的快速發展過程，也是人類從舒適到自強的快速發展群體——人類行為從自發到自覺的必然過程。 總之，人類社會的迅速發展也一定是從感性向理性迅速發展。 隨著人類文明的迅速發展，人們理性水平的提高，人類終于認識到

階級社會的私有剝削制度，是人類萬惡之源。 人類應該建立更好的社會制度！ 于是，馬克思主義的科學共產主義也應運而生！

人類從史前時代進入文明時代，從原始社會發展為奴隸社會，從原始共產主義公有制發展為階級社會私有制。 這是歷史迅速發展的自然過程。 它適應了這個歷史時期的社會生產力，也是人類處于感性階段，即自由、自發階段，沒有迅速發展到理性階段，即未能達到自強、自覺階段的必然。 這是社會生產力迅速發展的結果，是文明進步道路上不可逾越的進程。

五千年階級社會的私有制度迅速發展至今，經過奴隸社會、封建社會、資本主義社會的過程，現在已經到了它的盡頭。

任何社會制度都是特定歷史階段的產物，只能適應其特定階段的歷史。 就像原始共產主義不是永衡的道理一樣，階級社會的私有制也不是永衡，也不是萬世永恒。 如果說原始共產主義是人類童年時期的產物，適合那個時期歷史的迅速發展，那么階級社會的私有制度，就是文明時期第一階段的產物。 隨著人類文明的進一步迅速發展，人類歷史將迅速發展到文明時代的第二階段——成熟階段，進入社會主義和共產主義社會。

階級社會的私有剝削制度，少數人成為剝削階級，他們依賴國家機器，用赤裸裸的暴力和最無恥的詐騙統治，建立了天生平等的人不平等的金字塔型社會結構，他們高高在上，成為統治階級，奴役了許多人，農奴，資本奴隸； 它們是不勞而獲的，奢侈三昧，剝削、壓迫、奴役，吞噬許多人，陷入無法躲藏的悲慘境地。 在中國古代黃金時代的唐代，有一位詩人李紳留下了以下詩句。 春天種一粒粟，秋天收萬粒子。 全世界沒有空閑的田地，農民還在餓死。 現在讀起來也覺得冷。

此外，私有剝削制度必然導致貧富兩極化，從而產生極少數人的豪富和極大多數人的貧困。 一旦這兩極分化達到一定的極限，必然會發生周期性的社會大動蕩，引發人類大災難。 饑餓，瘟疫，戰爭，屠殺≈文明被破壞，直到歷史大倒退。 中國歷史上，周期性朝代更替的興起也很盛行，其亡也是忽悠性的周期律，不是對其的描寫嗎？ ！

當今的資本主義制度，改變不了階級私有剝削制度的弊端和罪孽，只是把它弄得更終極而已。 美國是當今世界上最發達的資本主義，無疑被普遍認為是資本主義的典范。 但是，正是在掠奪這個世界財富，成為世界最富裕的國家的情況下，無法改變許多人貧困的局面，使兩極分化更為極端。

1929 1933年，美國爆發了生產資料私有制導致的經濟危機，其危害擴大到整個資本主義世界，但當時只有社會主義的蘇聯例外，沒有波及。

這場危機在全美引起了大饑荒，普遍營養不良，大量人口異常死亡。 根據美國政府人口統計局和勞工部公布的人口變動數據，據一位學者估算，至少有800多萬人活活餓死，約占當時美國總人口7%的當時美國并不缺乏面包和牛奶，而是物資過剩，噸牛奶在海上 很多美國人餓死是因為沒有錢！ ）

另外，根據1932年9月號的《財富》雜志，應該說在當時的美國，至少有2500萬人(約占美國總人口的20% )的溫飽不足，這才準確地描述了美國的經濟狀況。 另外，《財富》、《舊金山時報》、《大西洋》、《紐約時報》和國會聽證會也記載了饑餓的人活活餓死的事例。

半個多世紀過去了，美國的社會財富從1933年的GDP 564億美元增加到了去年的17萬3926億美元，是美國社會的財富的308倍。 美國人口從1930年的1億2300萬迅速發展到3億1930萬人，只有2.6倍。 難怪美國人都應該發財！ 然而，嚴酷的事實并非如此。

年9月，根據美國人口普查局的最新數字，美國貧困人口達到4650萬人。 年，美國有成千上萬的人生活費不足2美元！ 見《參考信息》年9月18日)

相反，富人擁有的財富，自己也無法計算。 根據2007年《福布斯》雜志公布的美國400名富人排行榜，蓋茨總資產達到590億美元，巴菲特資產也達到520億美元

畢竟，社會財富是由勞動創造的。 知識、科學技術，確實非常重要，但這些是前人成果的積累，是社會文明和歷史進步的產物，能成為個人利益的謀求手段嗎？ 能成為資本的奴隸，成為剝削和掠奪社會大眾的籌碼嗎？ 比爾&米德； 蓋茨和巴菲特都是，從他們發財那天開始，他們就靠資本獲利，已經不是科學家和經濟學家，而是貪婪資本的化身。 一個身體通過正當的勞動，其一生能產生多少社會財富？ 首爾·； 蓋茨和巴菲特等人，如果不是資本的專制剝削和掠奪，僅僅幾十年，為什么會積累這么巨大的財富呢？

幾千年來，盡管人類社會中許多人辛苦得不到、少數人得不到的不合理的社會現象，被剝削階級思想家相繼創造出許多超自然現象的理論所美化和包裝，但最終還是被無情的歷史所揭露。

資本主義和歷史上所有私有制社會都認為，核心是私有字，是主張私利驅動的世界觀價值體系，人不為己，天誅而滅。 但是，正如歷史已經解釋的那樣，由于實行私有剝削制度，人與人之間的利益完全對立。

奴隸主和奴隸、封建主和農奴、資本家和工人，這些都是違背利益、相互對立、不能和諧的不同階級。 剝削制度完全由統治階級依靠國家的名義，通過暴力機構維持。

私有制條件下，人們的角度和利益的對立，必然造成人與人、階級與階級、集體與集體、民族與民族、國家與國家、國家集團與國家集團之間的矛盾和斗爭。 這種矛盾和斗爭幾乎無處不在，隨時都有； 這種矛盾和斗爭常常是極端殘酷的，你死我活。

五千年的人類文明史，實質上是一部血腥的階級剝削史、壓迫史、奴役史； 也是民族征服史、同類屠殺史和種族滅絕史。

隨著人類文明的迅速發展，理性的思想家紛紛批判這個社會制度。 魯迅在《狂人日記》中寫道:

翻開歷史，會發現這段歷史沒有年代，每一頁都是扭曲的&lsquo； 仁義道德幾個字。 我不能側身而臥，半夜仔細看了看，然后從字的縫隙里看到了字。 書滿了&lsquo； 吃人！

15世紀的英國人文主義學者、思想家莫爾在深刻注意社會丑惡現象后得出結論:私有制是所有社會禍害的總根源。

此后，意大利文藝復興思想家坎帕內拉對五千年的文明史也進行了高度概括。 私有制是一切罪惡的根源。

近代法國思想家盧梭也認為私有制產生貧富對立，是社會不平等和一切罪惡的禍害根源。 一句話:我是萬惡之源！

客觀地說，五千年的階級社會私有制，給人類歷史的迅速發展帶來了迅速的發展和進步。 但是，它又給人類帶來了數不清的災難。

據里先生說，家族同胞兄弟姐妹為了一些遺產，可以當頭一棒流血，怨恨至極。 為什么會這樣？ 說起來，無非是為了那點私利。

籠統地說，從政治上講，你死我活的階級矛盾和階級斗爭，國家民族間的惡意斗爭和戰爭，所有這一切無盡的矛盾和斗爭，實質上都是階級社會的私有制度造成的。

如果說是迄今為止歷史上的人類自相殘殺、斗爭的話，曾經多次帶來了文明的毀滅(例如達羅毗荼文明、印第安文明等)和歷史的倒退，但并沒有導致人類整體的毀滅。 但是，現在大不相同了。 人類正在進入核和導彈時代。 放眼世界，不僅是美國、俄羅斯，連有瞬間毀滅人類能力的英國、法國、中國等國家都有這樣的威脅力。另外，以色列、印度、巴基斯坦、北朝鮮也掌握著他們的孩子

列寧說:“帝國主義是資本主義的高級階段，帝國主義是戰爭。 現在，這些論斷已經不是理論，而是已經被無情的歷史所堅持和證實。 特別是世界歷史進入近代以來，資本主義的殖民戰爭和帝國主義的霸權爭斗什么時候停止了？ 這個世界什么時候結束的？

看看現實吧。 現在美帝國主義壟斷了世界，但國力正在衰退。 (年美國聯邦政府的公共債務達到20.162萬億美元。 政府公共債務占gdp的比例已經達到77%，總債務為101%！ 但是，其對外的貪婪野心和霸權勢頭依然咄咄逼人！ 他威脅同盟國和仆人，到處伸手。 在中亞、阿拉伯世界繼續與恐怖主義進行戰斗； 在烏克蘭、敘利亞、俄羅斯競爭的亞洲，更是拔劍，堅持先發制人的神經戰，不斷進行軍事演習，經常以現實的戰爭威脅著朝鮮。 推行再均衡政策，與日本軍國主義和中國為敵，一邊從中國獲益，一邊遏制和削弱中國，挑戰中國的底層。 ?????

在這樣一系列的矛盾和斗爭中，如果一方領導人承受不了多次的自身利益、霸權高壓，或者一方在戰爭中失敗，或者一方領導人頭腦發熱，產生誤判和幻覺，這時只要按下按鈕，就會使用核導彈。 這絕不是危言聳聽，完全是合理的推論。

為什么人類要把自己逼到毀滅自己這樣危險而不可思議的境地呢？ 畢竟，是私人文字在工作。 為什么有這個私人空間？ 這是推行五千年階級私有剝削制度的結果。 人類要拯救自己，只能改變金字塔形的社會結構，徹底埋葬階級社會的私有剝削制度。 這意味著只有公有制的共產主義才能拯救人類。

1848年，馬克思·恩格斯發表《共產黨宣言》，人類首次用合理的方法審視了過去五千年的文明史，創立了科學共產主義學說。 馬克思主義無情地批判階級社會私有剝削制度的罪惡，號召全世界所有被無產階級剝削、壓迫、奴役的人起來，打破舊世界，創造共產主義的新世界。

共產主義主張建立反對金字塔式的人剝削人、人壓迫人的社會結構、公共利益、共贏驅動的世界觀價值體系——上下一致、人人平等、合作雙贏的柱式社會結構。 認為只有保證集體利益才能有個人利益，實現個人利益與集體利益的辯證統一。 它強調集體主義和利他主義，主張以此保證整體快速發展，在整體快速發展的過程中實現個人利益和價值。

在共產主義社會中，核心問題是實行生產資料公有制。 只有處理好這一點，才能消滅剝削，改變一切:

如果沒有人的剝削，民族的剝削也就沒有了；

一旦沒有了民族內部的階級對立，民族間的敵對關系就會消失

隨著公有制的建立，人們的觀念、觀點和概念，一言以蔽之，人們的意識隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們社會存在的變化而變化。 《共產黨宣言》

在科學共產主義的感化下，1917年列寧率領俄羅斯人民取得了偉大的十月革命的勝利，第一次把馬克思主義的革命理論變成了活生生的現實。

俄羅斯曾經是歐洲最落后、最黑暗的帝國主義國家。 社會主義制度(共產主義第一階段)建立后，俄羅斯(后蘇聯)人民在布爾什維克黨的領導下，戰勝了三年的國際帝國主義圍攻，在一戰中遭受重創的基礎上進行了經濟建設，迅速成長為世界工業發達國家。 僅僅兩個五年計劃，到1936年，蘇聯的工業總產值就超過了英、德，躍居歐洲第一！ 在第二次世界大戰中幾乎單獨戰勝了德國法西斯。

1949年，繼十月革命之后，毛澤東領導人民取得了中國革命的偉大勝利，建立了社會主義制度。 在半殖民地半封建社會的破爛廢墟上，開始了社會主義建設。 新中國處于以美國為首的整個資本主義世界的戰爭、封鎖、環境破壞之下，但短短十幾年就建立了從基礎到高端、門類齊全的工業體系，能夠自行制造汽車、火車、噴氣式飛機、原子彈、氫彈、1萬噸級遠洋巨輪、電子計算機等大型產品

更重要的是，階級社會私有制度的變化使中國人民的精神面貌煥然一新。 以公取代舊中國老百姓私字形成的散沙、各人自掃門前雪的狀況，以我為恥，人人有美好的理想，愿為建設社會主義祖國貢獻力量。

隨著社會主義公有觀念的形成和共產主義道德品質的發揚，幾千年來傳承下來的私有觀念和剝削階級的腐敗意識受到了很大的限制，從而沖刷了舊社會遺留下來的一切污水，中國社會曾經成為世界上最美的凈土。

在這片土地上，人們利益相同，目標一致，相互幫助，相互支持，男女老少精神奮發向上，集中力量大有作為，共產主義精神得到極大的發揚。

在這片土地上，沒有剝削、壓迫，人民生活穩定。 實現了生養、長、學、壯、老、養，基本實現了成千上萬的老吾老及人的老、幼吾幼及人的幼的理想；

在這片土地上，人們之間尊卑不高，人人都與同志相稱，親切和諧，樂于助人，男女平等，相互尊重；

在這片土地上，黃黑毒賭在清除上，社會秩序井然，幾乎晚上都不關門，很少犯罪，很少發生惡性事件&hellip； &hellip；

問:中國社會為什么會發生這樣的變化？ 結論是公有制取代了私有制。 公字代替了私字。

有人說社會主義就是吃&lsquo；鍋飯是人們吃&lsquo； 懶漢； 只有把公有制變成私有制，才能調動人的積極性，中國只有變得富強的分田單干，&lsquo； 只有土地移動，農業才能等待迅速發展。

這些話其實是私有剝削制度代理人重復的爛話，目的是恢復舊制度。 這也是五千年來宣傳的私人文字，對1917年以來不到一百年發揚的私人文字，進行了瘋狂的反擊！ 這是邪惡對善的反擊！

什么是社會主義？ 只有人民群眾才能在經濟上和政治上獲得平等的地位。 吃什么&lsquo； 鍋里的飯？ 不允許資本剝削，無非是實行社會主義的勞動分配制度。

對于社會極大多數成員來說，他們能擺脫階級社會私有剝削制度下被剝削、被壓迫的地位而不高興嗎？ 因為他們留戀在剝削制度下吃不消、穿衣服不濟的情況，反而會在社會主義制度下失去勞動熱情嗎？ 真是天方夜譚！ 除非是任何極少數的統治階級和寄生蟲，否則他們都會因為失去了昔日的天堂而惡意反對。

我們這一代人，是親身經歷過毛澤東時代公有制的人。 我們完全，而且最有資格作證。 至少在我自己、家人以及所有認知和接觸過的朋友和家人中，還包括楊懷遠、楊富珍這樣的代表人物。 )，但是，很少有人為了向上而努力工作。 我們都吃社會主義大鍋飯，沒有一個懶人！ 雖然我們中每個人的崗位不同，地位高低，能力有差異，貢獻有大小，但他們可以在自己的工作中竭盡所能，為建設新的社會做出最大的努力。

事實上，160多年前，資產階級提出了私有制一消失，一切活動就停止，懶散之風興起的高論。 當時，馬克思的回答如下。

話說資產階級社會早就應該因懶惰而滅亡了。 因為這個社會得不到勞動者，得不到的人。 《共產黨宣言》

據說國有、集團公司只會虧損，相對效率不高。 只有將其改為私有制，中國的經濟才能迅速發展。 如果是這樣，社會主義新中國的經濟為什么能迅速發展？

1949年中國gdp為466億元； 1978年為3645億元，29年增長782%！ 除以29年=平均每年增加26。 96%！

舊中國是一個飽受帝國主義百年欺凌、由東亞病夫組成、貧困、極端貧困、任人宰割的半殖民地半封建中國。 但是，社會主義制度實施后，在短短的20年左右的時間里，跨越了西方發達國家(以英美法為代表)三個世紀的快速發展過程，從一個農業國迅速轉變為完善世界工業體系的第六工業大國。 成為運載兩彈一星、航天技術、核潛艇、十大飛機的第三軍事大國！

由于歷史原因，雖說當時中國人民的整體生活水平并不高，但只能隨著國家經濟的快速發展而逐漸改善，但人人衣食無憂，生活穩定。 全國人民，住在那房子里，養育，見長，做堅強的事，病有醫生，總是養育。 無論城鄉，生老病死都有保障。 近代百年，中國人口始終徘徊在四萬同胞的水平上，新中國建立后，人口迅速增長，從1949年的5.4億人，迅速發展到1979年的9.7億人，從1962年開始全國正式實施計劃生育政策)，增長了80%！ 中國人的平均壽命也大幅提高，從1949年以前的平均35歲上升到70年代中期的65歲。 這不是社會主義公有制創造的奇跡嗎？

滄海難為水，除巫山外不是云。 在世界范圍內，社會主義陣營崩潰，許多社會主義國家紛紛恢復資本主義剝削制度，勞動人民遭受了兩次苦難，兩次受罪。 這是壞事，但也是好事。 那是因為從反面教育人們更深入，他們可以從正反兩方面接受教育。 實踐說明，反面教師往往比正面教師更有效。 現在的俄羅斯和前東歐社會主義國家的勞動人民，不斷地反省和覺醒。 他們新高舉列寧、斯大林的旗幟，為社會主義事業的復興而戰。

《近代西方的興起與衰退》連載之十七)

本文：《“錢昌明：世界向何處去？”》

心靈雞湯：