年10月15日，習大大總書記在“文藝實務座談會上的演講”中指出，沒有中華文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復興。 一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。 沒有先進文化的積極引導，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族就不可能屹立于世界民族森林。

根據習主席的演講精神，我們認識到，要使中國繁榮富強，首先必須有中華文化的繁榮昌盛，要使中華民族屹立于世界民族之林，首先必須有先進文化的積極引領。

紅色代表著中國共產黨和中國人民革命和建設的本質，紅色文化也就是《黨規約》中指出的先進文化。 要實現先進文化的積極引領，紅色文化必須成為中國國家的主流文化。

根據《中華人民共和國憲法》，中國各族人民將繼續在中國共產黨的領導下，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的指導下，&hellip； &hellip； 把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。

根據《憲法》第一條，中華人民共和國是工人階級領導、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。

在《中國共產黨章程》的開頭，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的指導核心，代表了中國先進生產力的快速發展要求，代表了中國先進文化的前進方向，代表了中國最廣大人民的根本利益。 黨的最高理想和最終目的是實現共產主義。

根據《中華人民共和國憲法》和《中國共產黨章程》規定的精神，從中國國家的性質看，我們認識到，如憲法規定，中國是工人階級領導、工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主。 從組織的領導來說，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，中國各族人民繼續在中國共產黨的領導下。 從思想理論上說，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想是中國共產黨和中國人民的指導思想。

早在1954年9月15日，毛主席在《中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞》中就確定指出，指導我們事業的核心力量是中國共產黨。 指導我們思想的理論基礎是馬列主義。

馬列主義是中國共產黨的理論基礎，毛澤東思想是馬列主義和中國革命實踐相結合的指導思想，也就是中國的馬列主義。 鄧小平理論、三個代表重要思想在馬列主義、毛澤東思想理論的基礎上迅速發展。

中國共產黨為什么會成為中國工人階級的先鋒隊組織，也是中國人和中華民族的先鋒隊組織？

因為中國共產黨有三個代表馬克思列寧主義毛澤東思想、鄧小平理論、重要思想的理論指導，代表著中國先進生產力迅速發展的要求，代表著中國先進文化前進的方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。 中國共產黨的最高理想和最終目的是實現共產主義，必須為全人類做出巨大的貢獻。 中國共產黨是無產階級政黨，根據馬克思主義理論，無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。

《中華人民共和國憲法》第二條規定，中華人民共和國的一切權力屬于人民。 根據《憲法》和《黨章》的規定精神，中華人民共和國必須以人民為主體，中國的法治必須建立在一再實行人民民主專政的政治基礎上。 根據憲法規定，社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。 由于禁止任何組織和個人破壞社會主義制度，中國不得不多次走社會主義道路。

因此，馬列主義、毛澤東思想以及中國共產黨和政府在馬列主義毛澤東思想理論基礎上制定的政策、法律都是紅色文化。 歌頌馬列主義、毛澤東思想，歌頌鄧小平理論和三個重要思想，歌頌中國共產黨、歌頌中國共產黨和中國人民的偉大領袖，歌頌革命先輩的革命英雄主義精神，歌頌社會主義制度，歌頌社會主義祖國，歌頌社會主義集團，歌頌勞動人民， 歌頌中國革命和社會主義建設中的英雄人物，歌頌中國共產黨在領導中國人民進行社會主義建設中，在各領域不同崗位上黨為國家為社會主義人民做出了突出貢獻的典型人物&hellip； 歌頌為人民無私服務、助人為樂、見義勇為的各種好人善行，歌頌中國工產黨領導下的良好社會風氣。 歌頌正義、發揚正氣、打擊罪惡、揭露丑惡等各種表現方法都屬于紅色文化的范疇。

一九四二年五月，毛主席在延安文藝座談會上的講話中指出，我們的文學藝術都是為人民群眾的，首先是為工農兵創作的，然后是為工農兵利用的。

農兵是指工人、農民、人民的子弟兵，這三類人在人民集團中是極大多數。

習總書記在文藝實務座談會上的講話中指出，社會主義文藝本質上是人民的文藝。 引用毛主席和鄧小平、江澤民、胡錦濤的話，習主席指出:“毛澤東同志在延安文藝座談會上指出:“為什么人的問題是根本問題，是大體問題。” 鄧小平說:“我們的文藝屬于人民，人民是文藝工作者的母親。 江澤民同志要求廣大文藝工作者在人民的歷史創造中進行藝術創造，在人民的進步中創造藝術進步。 胡錦濤同志強調，只有把人民放在心中最高的位置，永遠與人民在一起，反復進行以人民為中心的創作指導，藝術之樹才能永遠青翠。

習主席接著說: “人民是歷史的創造者、歷史的目擊者、歷史的劇中人、歷史的劇作者。 文藝要反映人民的心聲，必須有多次為人民服務、為社會主義服務的根本方向。 這是黨對文藝戰線提出的基本要求，也是決定我國文藝事業未來命運的關鍵。 只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正實現以人民為中心，文藝才能發揮最大的正能量。 以人民為中心，必須以滿足人民的精神文化訴求為文藝工作者的出發點立腳點，以人民為文藝表現的主體，以人民為文藝審美的鑒賞家，以為人民服務為文藝工作者的天職。

毛主席在延安文藝座談會上的講話中指出，在當今世界，一切文化或文學藝術都屬于一定的階級，屬于一定的政治路線。 為了藝術的藝術、超階級的藝術、與政治并行或相互獨立的藝術，實際上是不存在的。

為人民服務、為社會主義服務、牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正實現了以人民為中心創作的作品都是紅色文化。 從毛主席、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習大大總書記的演講可以看出，中國共產黨歷代領導人非常重視紅色文化的建設和迅速發展。

所有的文化和文學藝術都屬于一定的階級，它們的表現形式都代表著某一階級的利益。 毛主席說:“在階級社會里，每個個體都生活在一定的階級地位中，各種思想都沒有被打上階級的烙印。 【毛澤東:《實踐論》( 1937年7月)《毛澤東選集》第一卷第272頁】

文化藝術創作者創作的作品都與其階級角度和政治思想密切相關。 無論在中國還是外國，都被各種文學藝術作品所證實。 所謂為藝術的藝術，超階級的藝術都只是文藝創作者政治角度違背國家主流政治時自我解釋的借口。 例如，現在社會上有點文化人。 當他們發表的反共、反毛、反中、反社會主義、反人民的言論受到人民群眾揭發批評或被政府禁止時，他們會毫不介意地揮舞《中華人民共和國憲法》第三十五條的規定。 中華人民共和國公民以言論、出版、集會、結社、示威、示威自由為盾牌，捍衛他們的言論自由。 他們偏偏不遵守中華人民共和國憲法第五十一條的規定。 中華人民共和國公民在行使自由和權利時，不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法自由和權利。 從自己的角度選擇性地誤讀憲法，是敵對者一貫的陰謀和伎倆。 面對這種情況，一些地方政府領導人可能不熟悉憲法。 另外，怕惹怒這些人，也許不能站在義正辭嚴的立場上打擊這種違法犯罪行為。 這就是政治問題。

現在，有些人認為富人是時代的精英。 有些人把為權力資本服務的所謂專家和教授看作社會精英，提倡少數遠離人民群眾的精英作為國家智囊治國，但這些理解都是錯誤的。

毛主席作了如下發言。 “人民、人民，才是創造世界歷史的原動力。 【毛澤東:《關于聯合政府》( 1945年4月24日)、《毛澤東選集》第三卷第1031頁】

任何脫離人民、背叛人民的人都不能成為社會前進和快速發展的原動力。 精英是封建社會和資本主義社會的產物，社會主義精英屬于人民。 錢學森、鄧稼先等科學家，他們都是人民的科學家。 王進喜是工人領袖，陳永貴是農民的好榜樣，焦裕祿是人民的好干部，周恩來是人民的好總理，毛主席是人民的偉大領袖。 一句話，不管是什么樣的人，離開了人民，就什么都不是了。 脫離人民，他們只能成為社會的垃圾，也不能成為反動分子。

因為在這位習大大總書記的“文藝實務座談會上的演說”中強調了文藝需要人民。 人民是文藝創作的源頭——活水，一旦脫離人民，文藝就會變成無根浮萍、無病呻吟、無魂肉體。 習主席引用了列寧同志的話。 他說:“列寧說:‘藝術是人民的’。 它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深的根基。 它必須為這些大眾理解和愛好。 它必須結合這些大眾的感情、思想、意志，并且提高他們。 它必須在大眾中喚起藝術家，使他們迅速發展。

中國共產黨的本來面目是紅色，中國共產黨的文化是紅色文化。 中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，所以紅色文化是人民的文化。 為人民服務的文藝工作者，是紅色文化的傳承者。

習總書記在《文藝實務座談會上的演說》中指出，改革開放以來，&hellip； &hellip； 在文藝創作方面，也有數量不足、質量不足、高原不足的高峰現象，有模仿、千篇一律的問題，也有機械化生產、快餐式的費用問題。 有些作品以崇高的語調扭曲經典，顛復歷史，丑化人民群眾和英雄人物； 有是非不分，善惡不分，以丑為美，過度渲染社會陰暗面的某種獵奇、一味色情、低級趣味、作品為追求利益的搖錢樹，為感官刺激的搖錢樹； 有些胡用亂筆、粗制濫造、牽強附會，制造了一點文化垃圾； 有些追求奢侈，過度包裝，發財，形式大于文案； 另外，熱衷于所謂的藝術藝術，只寫自己的悲歡、水波，遠離大眾，遠離現實。 由此有人警告說文藝在市場經濟大潮中不能迷失方向，為什么不能在人的問題上產生偏差，否則文藝就沒有生命力。

從習總書記的演講可以看出，改革開放以來，我國的文化建設和快速發展都很重要。 文藝創作中，如習大大總書記所說，如果是數量不足、高原不足的高峰期的現象，存在模仿、千篇一律的問題，也存在機械化生產、快餐式的費用問題。 這些問題只有加強對文藝創作工作者的專業指導，提高對文藝工作者的管理水平，才能很快得到應對。 另一方面，也有人只尋找獵奇、庸俗、低級的愛好，將作品作為追求利益的搖錢樹，作為刺激感覺的搖錢樹。 有些胡用亂筆、粗制濫造、牽強附會，制造了一點文化垃圾； 有些追求奢侈，過度包裝，發財，形式大于文案； 另外，熱衷于所謂的藝術藝術，只寫自己的悲歡、水波，遠離大眾，遠離現實。 這許多文化現象反映的問題是，中國共產黨政府改革開放以來，放棄無產階級政治，放棄無產階級話語權，放棄人民民主專政，違背《憲法》規定的人民當家作主的宗旨，背離人民群眾的必然結果 這樣的問題必須加強全民無產階級世界觀教育，明辨是非，重視工人階級的領導作用，整個社會的努力需要得到糾正。

更可惡的是，習大大總書記所指出的。 有些作品用崇高的語調扭曲經典，顛復歷史，丑化人民群眾和英雄人物。 有分不清善惡，以丑為美，過度渲染社會陰暗面的，這些問題是導致當今文化墮落的最大毒瘤。

最近在網上出現的梁宏達的事是個很好的解釋。 梁宏達是被中央電視臺捧出來的文化人(嘉賓)，他在節目中自稱英雄是迎合政治需要的，雷鋒出風頭拍照，詆毀焦裕祿、草原上的小姐妹，更可惡的是侮辱抗美援朝志愿軍士兵向我開炮。 而且，不要忘記稱贊美軍是多么高尚偉大。 從梁宏達的發言中我們必須反問他。 按照梁宏達的邏輯，英雄既然是迎合政治需要的，那么世界上每個國家、每個民族、各個黨派、各個時期都有不同的英雄。 梁宏達不嘲笑其他國家、其他黨派和其他時期標榜的英雄，為什么只攻擊毛澤東時代共產黨領導下出現的英雄人物？

改革開放以來，有多少革命英雄、革命烈士被嘲笑、譴責、丑化、中傷、攻擊？

劉蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、劉文學、草原小姐妹、&hellip； &hellip； 有沒有不受到敵對勢力攻擊的人？ 甚至在央視春晚唱《英雄的孩子》歌的演員，都要被階級敵人追趕，狠狠揍一頓。 他們把在人民大會堂唱《大海航行舵手》的人看成文革的余孽，而殺害山東人民的戰犯張靈甫卻給一些人留下山河鑒戒，傳頌天地有靈日月評的英雄。 有人歌頌租屋地主劉文彩鬧事，欺壓農民的地主、四川軍閥劉文輝的哥哥劉文彩成為四川地方人民辦學的社會賢人。 有些人把在土地改革中斗爭的地主西門誣告、參與土地改革分田地的農民污蔑為暴徒。 此外，被公認為經濟學家的茅于軾，作為汪精衛的翻船事件被公開，反而成為了中國政府最受歡迎的經濟學家之一。 李開復、袁騰飛等反毛反共鐵桿分子出現在中國電視臺的演講中。 黨的教授公開反對毛主席，攻擊馬克思主義是沒用的流派，攻擊中國共產黨是黑社會。 北京大學賀衛方公開攻擊中國共產黨是不合法的。 年9月4日，擁有2000多萬粉絲、曾任優秀共產黨員、知名房地產商人的任志強發表微博，直接譴責馬克思的大眾洗腦。 在大學講臺上課的時候，有些大學老師一定說美國，跐一定說中國。 為什么社會主義中國會發生這種丑惡的文化現象，不值得人們深思嗎？

改革開放后，由于被某些文化的普及所誤解，西方國家的普世價值成為了某些中國人心中的坐標，有些人拼命想把這種腐朽的普世價值提高到國家的水平，以西方的普世價值觀代替共產主義作為中國共產黨的奮斗目標。 中央黨校王長江教授在給來自全國各地的黨員上課時公開表示，中國共產黨最后將轉型為西方國家的民主黨派。

在中國，美國形象已成為中國一些人眼中的典范和目標，在平面媒體的投稿、以前流傳的媒體、廣告、教育以及人們的各種文化交流中，西方資本主義國家的人的身份高于中國人，英語甚至超過了中文的價值 他們認為美國(或西方資本主義國家)的東西都是對的中國的東西都是錯的。 “丑陋的中國人”在中國大陸很受歡迎，“中國式穿越”等類似的復制品像銹菌一樣在中國大陸層出不窮。 受與其買不如買的文化思想的影響，中國人認為這也不行，但也不是，往往說“看人美國”。 以美國為衡量中國的唯一標準，只看美國和西方國家的光明面，看不到美國和西方國家的黑暗面。 而這些人回頭看中國，卻是黑暗的。 哪里也沒有。 這是習大大總書記指出的一種不區分某些人的是非、不區分善惡、以丑為美的文化現象。

說到紅色文化，有人嗤之以鼻，也有人謾罵和攻擊中傷。 就像當時國民黨反動派污蔑共產黨是共產黨的共妻一樣，這也不足為奇。 紅色文化是中國共產黨的文化，無產階級的文化，社會主義的文化，人民的文化。 所以說中國的紅色文化，也有人恨得要命。 在中國共產黨領導中國人民推翻了壓在中國人民頭上的三座大山之后，剝削階級的思想仍然在一些人的內心深處建立了階級鉻深的痕跡。 共產黨的最高理想和最終目的是實現共產主義。 共產主義，有些人一聽說共產就害怕、憤怒、變態。 共產主義有兩層意思。 一是生產資料公有制，生產資料都是公共的，消滅資產階級私有制；二是共同生產，沒有體力勞動和腦力勞動之分，是知識分子勞動化、勞動人民知識化。 再無剝削和壓迫，人人平等，共同生產勞動，創造財富歸于大家。 這就是某些人恐懼和對紅色文化厭惡的根源。

中國共產黨的旗幟是紅色，中華人民共和國的旗幟是五星紅旗，中國人民解放軍八一軍旗是紅色，中國共產黨領導的人民民主專政的政權是紅色政權，中國共產黨建立的人民軍隊從一開始就被稱為紅軍。

紅色又稱紅色，國民黨反動派統治時期，中國共產黨被國民黨反動派污蔑、謾罵，被稱為赤匪、赤禍，國民黨反動政府稱中國共產黨的推進為紅色推進。 早期中國共產黨組織的工人武裝被稱為工人赤衛隊，有組織的農民被稱為農民赤衛隊。 應該記得有部戲曲電影叫《洪湖赤衛隊》。 這個“洪湖赤衛隊”在開國元帥賀龍同志的領導下，當時在湘東邊界的地方武裝著。

東南西北中是人們識別方向的名詞，、藍紅皂白黃是五種顏色的識別，春夏秋冬是季節變化，金木水火土是以前流傳下來的文化中的五行，這五種物質相互矛盾，相互制約，迅速發展。 中醫理論基于這五行的進化和迅速發展，有相當多的文案。 東南中、青紅皂白黃、春夏秋冬與金木水火土有密切的關系。 樹指東方，樹在春天繁盛，春天綠色，也叫青色，數字數一數二； 指南方，火在夏天盛行，顏色是紅色，數字是三四； 土指中央，也指當地或出生地，四季，顏色為黃色，數字為5、6金指西洋，季節為秋天，顏色為白色，數字為7、8； 水指北方，季節是冬天，顏色是黑色，數字是9、0；

根據五行相生相克的循環，為金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

國民黨政權是白政權，紅軍時代有紅軍和白軍的說法。 白色代表黃金，國民黨的旗幟是青天白日旗，根據五行的解說，代表西方下沉的太陽。

共產黨政權是紅色政權，紅色代表火、火克金。 這可能是共產黨打敗國民黨的天命巧合。

紅軍時期，中國共產黨創造了紅色文化。

1928年5月，毛澤東同志在江西省永新縣的塘邊村親自制定了分田臨時綱領17條。

1928年10月上旬，湘贊邊界黨第二次代表大會在江西寧岡茅坪召開，研究深入開展土地革命的問題，討論毛澤東同志起草的《井岡山土地法》，經過兩個多月的醞釀和編撰，于同年12月正式公布。

1929年4月中旬，毛澤東同志率領紅四軍第三縱隊和一名警衛來到江西省興國縣，領導興國縣的土地革命斗爭。 在興國縣瀲江書院的文昌宮，毛澤東起草并制定了《興國土地法》。 《井岡山土地法》和根本變化只有一個，沒收所有公共土地和地主階級土地歸蘇聯政府，沒收所有公共土地和地主階級土地歸興國縣工農兵代表會議所有，改為將農業分給農田和少農田的農民。 這兩部《土地法》的頒布和實施，成為中國共產黨奉行的紅色文化代表人民利益的最早見證。

井岡山時期也好，中央蘇區也罷，中國共產黨領導的紅色文化普遍宣傳，紅軍打仗為人民而戰的口號隨處可見，各地人民群眾深受紅色文化的影響，“當兵為紅軍”的歌曲響徹整個革命根據地，三大規律 村里開設夜校，組織推進隊，勞動人民建立掃盲文化，婦女進入祠堂，沖破封建制度在農村的根基，紅色文化在根據地普及，馬列主義在中國興起。

有紅色文化的主導，全黨全軍全民的政治思想鞏固了認知，增強了同敵人戰斗的意志，團結一致，軍民一心、軍政一心。 整個根據地黨政軍民團結在一起，一次又一次地粉碎了國民黨反動派對根據地的瘋狂圍剿。

共產黨的迅速發展，與紅色文化密切相關。 紅色文化占主導地位，共產黨取得勝利，取得了迅速的發展和成長。 相反，當紅色文化不普及、不能占據主導地位、被破壞時，中國共產黨就會受挫、失敗。

抗日戰爭開始到解放戰爭時期，中國共產黨領導的延安是紅色文化快速發展的巔峰時期。

毛主席在延安文藝座談會上的講話和美國記者斯諾寫的《紅星照耀中國》，清楚地記載了延安在紅色文化普及中的風貌。

解放后，盡管中國還是個窮國家，但正如有些人攻擊中國共產黨一樣，中國在毛澤東時代很窮。 但是，為什么在這樣貧困的時代，中國人民在中國共產黨的領導下，團結齊心協力，不怕帝國主義和修正主義的威脅，自力更生，奮發圖強，克服重重困難，取得了非常偉大的成果，反過來想想呢？ 此外，在一個個貧困基礎上的中國，石油、兩顆彈、雜交水稻、工業初步現代化等成果斐然。 更不容爭辯的事實是，1971年10月25日，在第26屆聯合國大會上，阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23個國家提出的恢復中華人民共和國在聯合國的全部合法權利，將臺灣國民黨當局的代表立即驅逐出聯合國及其所屬機構的提案，該提案表決76票贊成 聯合國會議室再次發出熱烈的歡呼聲。

無論是井岡山還是中央蘇區，延安還是解放后的毛澤東時代，紅色文化都在中國共產黨的領導下成為了主流文化。 如果在紅色文化的主導下，正氣可以壓倒邪氣，正義可以壓倒邪惡。 在紅色文化主導的社會文化氛圍中，中國共產黨領導下的紅色地區，正如1940年2月1日毛主席在延安民眾汪大會的演講中所說，這里沒有貪官、土豪無貪官、沒有娼妓

毛澤東時代，人們生活貧困，物質條件惡劣，但人們生活得很幸福。 據我親身體驗，毛澤東時代的中國大陸，除毛主席在延安說的10人外，沒有10人。 沒有防盜門和窗戶，沒有綁架和拐賣婦女兒童，三個人沒有賣官和買官。 與袒露胸膛的女性五妻沒有近親相奸； 沒有走私、販毒、吸毒七合法彩票、股票買賣、房賭投機； 沒有八生老病死的不便； 沒有九頭蛇搶劫銀行等犯罪； 沒有現在那么多抱怨和怨恨，人心渙散，渙散。 &hellip； &hellip；

習總書記在慶祝中國共產黨成立95周年的大會上的演說中說:“革命的理想比天高。 中國共產黨之所以被稱為共產黨，是因為從成立之日起，我們黨就把共產主義確立為遠大的理想。 我們黨之所以能一遇挫折，再一次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大的理想和崇高的追求。

革命理想比天高，要實現革命理想，就必須重視紅色文化的普及和教育的普及，樹立無產階級的世界觀。 沒有紅色文化的普及和教育的普及，就不能確立無產階級的世界觀。 如果無產階級的世界觀沒有確立，革命的理想就不能接受，也不能在人民心中扎根或實現。 因此，我們一定要像習大大總書記在演講中所說的那樣，因為在黨和人民的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化中，積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標志。 我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以創新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。

革命文化和社會主義先進文化是紅色文化，體現了中國共產黨的本來面目，心中聯結著中國人民的期待，內涵著中國共產黨和中國人民的偉大精神。 中國共產黨的江山叫紅色江山，要確保紅色江山不變。 為了不讓紅色江山永遠變色，紅色文化必須成為國家的主流文化。 只有紅色文化成為國家主流文化，才能更好地弘揚社會主義核心價值觀，更好地弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以創新為核心的時代精神，才能不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。

越來越棒:賀濟中博客

本文：《“賀濟中：紅色文化必需成為國家的主流文化”》

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