《西游外傳44 :美猴王脾氣暴躁本來就是在夢中擔心生氣紅了眼睛嗎？ 》中，突然，太虛幻境的四大色女之一，度恨菩提指著迷津普度眾生，飛到三生石畔。 又經過三百六十個旁門左道的后字門之路，西賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞，西洋菩提樹下誰悟過？ 刮風了，隱約能聽到歌謠。 我聽說西洋寶樹叫媳婦，結了很長的果實。 畢竟，有原因必有果，有果必有因。 無相生皆有緣，又何必春恨秋悲！ 有誰見過昏昏沉沉的夢中人、鶴、多次回來西游的人、或者穿越西方靈河岸邊三生石之濱的云嗎？ 正好當時的花果山仙石心靈化猿一樣的美猴王，在不遠的地方逗留在西賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞，終于修得了長生不老的大職正果。 也就是說，他只拿了三斗三升的米粒回來，佛太便宜了！

看《水滸傳》第四集，奧特曼醉心于黃金帳，花坊主鬧桃村。 那天，智真長老說:“智深，你不能住在這里。 我有一位師弟，他會見了東京大相國寺的住持，呼吁他成為智清禪師。 我和你這本書去他那里商量職僧。 我晚上來看，送了汝四句偌子。 你可以用一輩子，記得今天的話。 智深跪著說:“灑家想聽偌子。 長老道:“遇林而起，遇山而富，遇州而移，遇江而止。 魯智深聽了四句偌子，拜了長老九拜，包了腰包，藏了書單，辭了長老召集僧侶們，離開五臺山，到鐵匠間墻上的客棧休息后，等著打禪杖，完善戒刀就行了。 寺僧們去了魯智深，一個也不高興。 長老教火工、道人自己收拾壞掉的金剛、亭。 不到幾天，趙的成員來到五臺山后做金剛，整修了半截山的亭子，不像話。

除此之外，魯智深還住了幾天，等兩個男人都已經齊全了，就做了刀鞘把戒刀插在鞘里，但禪杖包了漆。 獎勵了幾個銀屑給鐵匠，包在背上跨著戒刀打禪戰，和旅店的主人分開鐵匠，踏上了旅程。 過去看來，還是莽僧。 智深離開五臺山文殊院，取道扔向東京。 去了半天以上，不在路上扔進寺院休息，只在客人的店內點火安身，白天買酒吃。 有一天，正行期間，貪看山明水秀，天色晚了，趕不上旅店的頭，路上沒有伙伴，所以在那里住宿比較好。 再趕三二十里的田地過板橋，就看到了遠處的紅霞群。 樹叢中莊院閃爍著光芒，莊后山巒疊嶂。

魯智深說:“不得不扔到莊園里租一間旅館。 流出的時候，看到幾十名莊家正匆忙向東向西移動。 魯智深來到莊前，倚著禪杖，和莊客唱得還不錯。 莊客:和尚，你每天晚上來我莊干什么？ 智深道:灑家趕不上旅店的頭兒。 要租貴莊過一夜，明天早上就行了。 莊客:我莊今晚有事。 不能休息。 智深道； 隨便租個房子休息一晚，明天就好了。 莊客“和尚，快去，休想死在這里！ 智深道:那也很奇怪啊。 休息一晚上干什么都沒關系，為什么要討論死亡？ 莊家說:“去的時候去，不去的時候抓住，綁在這里。” 魯智深勃然大怒。 “你這個家伙真不講道理！ 我沒說過，綁房子！ 有對莊客說壞話的，也有忠告的。 魯智深拿出禪杖，但計劃發作。 我看見一個老人從莊園里出來。 魯智深看到那個老人，快60歲了，拄著拐杖太久跑出來戰斗，對莊客說:“你們在鬧什么？ 莊客:但是，一個叫奈的和尚打算打我們。

智深人行道:灑家是來自五臺山的僧人，去東京工作。 今晚趕不上住宿，借貴莊過一夜。 莊家的男人很無禮，必須把房子綁起來灑出來。 那個老人說:“我是五臺山來的大師，和我一起進來的。 智深在和那位老人到達正殿之前，和客人和主人分開坐。 那個老人說。 “休大師很奇怪。 莊家們不反省大師來自活佛的地方，他視其為普通的一例。 老人從來不敬信佛天三寶。 即使我莊今晚有事，也留下權力和師父休息了一晚上。 智深倚著禪杖，站起來哼了一聲，謝說:“感謝主人。 灑家不敢問貴莊高姓嗎？ 老人說:老人姓劉。 在這里呼喚桃村。 村民們管老人叫桃花莊劉太公，敢問師父法名，叫什么避諱字？

智深道:我師父是智真長老，和我取了禁忌字。 因為家族姓魯，叫魯智深太公正了。 師父請吃晚飯。 你不知道可以吃肉嗎？ 魯智深說。 “灑家不忌肉酒，不選任何沾滿泥土的清酒，雖然有牛肉狗肉但吃。 太公便道:師父不忌肉酒，先請莊客拿酒肉。 過了一會兒，莊客拖著桌子放了一盤牛肉三四種蔬菜，一雙筷子也放在了魯智深前面。 智深解開腰包坐下，莊客擰了一瓶酒拿著一瓶子，把酒和智深篩開吃。 這個魯智深也不客氣，也不拒絕，也不一時，一瓶酒和一盤肉都吃了。 太公朝座位望去，愣了半天。 莊客端了飯來，又吃了，端了桌子。 太公回答說:“教師的父親在外面的耳房休息了一晚上，晚上外面很熱鬧的話，就不能出去偷看。”

智深道:你的莊里今晚會發生什么？ 太公正了:不是你在家外面閑著的事。 智深道:太公，你不太喜歡邊緣的圖案嗎？ 不要奇怪掉落會攪亂你嗎？ 明天我家會還你房間的錢。 太公道:師父，聽說我家經常有齋僧布施，爭師父。 只是，我家今晚有個年輕女人招募丈夫，我為此而煩惱。 魯智深笑了。 “男大須婚女大須婚，這是人倫大事五常之禮，為什么煩惱？ 太公正了:大師不知道。 這門親事并不是本意。 智深笑了:太公，你也是色狼！ 既然雙方都不愿意，怎么做女婿呢？ 太公道(老人只有這個小女兒。 現在方十九歲，這里有山被稱為桃山。 最近，山上有兩個大王，拴著堡壘的柵欄五七百人為了把房子用來搶劫而聚集在一起。 在這里青州政府軍不能因為盜竊而禁止他。 因為來老人莊要求奉公，和老人的女兒見面，留下二十兩金子一疋紅錦作為定禮，選擇了今晚的好日子，晚上選擇了入贅。 莊又不要和他爭了。 你必須和他在一起。 是因為這個煩惱。 不是爭奪大師。 智深深地聽著，“原來如此！ 落在家里，有道理教他不要和你女兒結婚，怎么了？

太公道:他殺了人也不會貶低魔君。 怎么能改變他的心呢？ 智深道:灑家在五臺山真長老那里學習說理，哪怕是鐵石人也說服他到處走。 告訴你女兒今晚躲在別的地方，我在你女兒的房間里說理由勸他，洗心革面。 太公正了:好，但是很好。 只是不能捋虎須。 智深道:灑在家里的不是生命嗎？ 你只需要跟著我。 太公正了:但是也可以啊。 我家里幸運地遇見了這尊活佛！ 莊客聽了，嚇了一跳。 太公智深問:還要吃飯嗎？ 智深道:不要吃飯，有酒就吃。 太公正了:有。 有。 馬上請莊客拿走熟鵝，大碗倒酒，用盡智慧吃了三二十杯。

把那只熟鵝也吃了，讓莊客先把包裹放在房間里，拿著禪杖拿著戒刀，說:“太公，你女兒沒逃跑過嗎？ 太公道:老人已經把女兒送到鄰莊了。 智深道:帶你去小家伙的新女人的房間。 太公把他帶到房間的邊緣，說:“這里面就是。” 智深道:你們自己去躲了。 太公和眾莊客人從外面安排宴會。 智深翻過房間里的桌子、椅子等，把戒刀放在床頭，把禪杖靠在床邊，賣金帳，裸奔上床坐下。 太公看到天快黑了，說莊客前后開燈燈火輝煌，打著麥場放著桌子，上面放著線香煙花蠟燭。 被稱為莊客的大盤子里盛著肉，大壺里燙著酒。

午夜前后，我只聽到山在響起鑼鼓聲。 這位劉先生抱著幽靈，莊家們捏著兩把汗，從莊外望去，遠遠地看到四五十支火炬像白晝一樣閃耀，一群人奔向莊稼地。 劉先生看到后，請莊客到大開莊門前接他。 我看到前面隱藏著明亮閃耀的是器械的旗桿，綁著紅綠的絲綢。 手下亂放著野花，前面擺著四五組紅紗燈籠。 很快，那位大王的頭上戴著尖尖的干紅凹面寬，鬢角附近插著鮮花般的羅帛。 穿著圍著老虎身體繡著金色刺繡的綠蘿袍，腰間系著狼的身體捂著金腹編成紅色，戴著一對遮云和牛皮的靴子，騎著高大卷毛的白馬大王在莊前下了馬。 看到手下們一起表示祝賀，說:“帽子變漂亮了，今晚就要成為新郎了。 衣服太窄了，今晚要當嬌客。 劉先生慌忙吻了杯，倒了好酒，跪在地上。 莊客都跪下。 那大王手拉手來幫忙，說:“你是我妻子的父親。 為什么要向我下跪？ 太公道:休說這話，老人不過是大王管理的人的家。

那大王已經醉了七八分鐘，呵呵地笑了。 我和你入贅也沒虧過你。 你女兒和我匹配，很好。 劉太公拿起了下馬杯。 來到打麥場，見到了花燈燭。 人行道:泰山，為什么非得這樣接呢？ 那里又喝了三杯，來到大廳，叫了小手下教他把馬系在白楊上。 手下在大廳前奉承鼓樂。 坐在大王室，“妻子的父親，我的夫人在那里嗎？ 大公道:害羞得出不去。 國王笑著說。 然后拿來酒，我和妻子父親尊敬。 那位大王喝了一杯。 人行道:我和我太太的仆人見面了，但來喝酒還不晚。 那個劉太公如果一味的那個和尚勸他，人行道:老人自己牽王。 拿著燭臺，帶著國王移到屏風后面，太公指著新人的房間前說。 “這里，請國王親自進入。 太公拿著燭臺一直走，但不知道兇吉怎么走，先走。

那個國王打開門，看到了里面的洞。 大王道:你看，我妻子的父親是做房子的，房間里也沒有燈。 妻子在黑暗中坐在地上，明天去小手下的村子里扛好油和他點。 魯智深坐在帳篷里，忍著笑聲一句話也不說。 那大王進屋說:“淑女，你為什么不來接我？ 請不要害怕羞恥。 我希望明天你成為壓寨夫人。 叫女人，摸手，摸金帳就揭，摸手摸手摸過程中摸魯智的肚皮，被魯智深劈頭一把抓住圍巾角，一按就下床。 那位大王在掙扎。 魯智深右手緊握拳頭說:“直娘賊！ 罵了一句。 從耳根一拳打到脖子。 那大王喊道。 “有事就打老公！ 魯智深說:“教我認識你太太！ 被拖在床上，拳頭腳尖齊起，打大王救人！

小劉嚇了一跳，只說這個早晚找借口勸了那大王，但聽到里面有救人的話。 太公慌忙點燃蠟燭，拉著小手下一齊走進來。 大家在燈光下打了一下，看到胖和尚光著身子，坐著國王在床前打。 為頭上的小手下喊道。 “你是大家來救國王的！ 當所有的小手下都拉著槍來接棍子幫忙的時候，魯智深見到了留下來的大王，在床上拿著禪杖砸在地上。 看到手下兇猛地尖叫著離開，劉太公只是尖叫了一聲。 在騷動中，那大王出了門，空摸著馬跑，樹上長出樹枝扶著柳枝撲向馬，打了鞭子馬也跑不了。 大王道:苦也！ 這匹馬也來欺負我了！ 一看，原來沒有慌慌張張解開韁繩，一下子扯開了，騎馬出莊門，罵了劉太公一聲:老驢休慌！ 我不怕你飛走！ 給馬釘了兩根柳條，攪動喇合，讓它騎上大王的山去。

據觀察，五臺山智真長老是長袖善舞，當然不會得罪大房主趙員之外。 為此，他通過后字門的道路，將魯智深遷往東京大相國寺。 至于將來魯智深如何遇上林遇上山發財，與五臺山智真長老無關。 只求回報不承擔風險，這佛門無本無利的生意自然是能秒殺錢的無奸不商。 有道是，他只拿了三斗三升的米粒回來，佛爺嫌賣得太便宜。 那個舍衛國的趙長者是財神趙公明趙元帥，或者陳橋兵變成黃驊加入的趙家大官人，或者是這個大宋國地方的高級趙員外吧？ 這個問題本來就是有錢人能驅鬼的模糊問題。 但是，張天師祈求疫情，洪太尉被訛了。 這個楔子引出了《水滸傳》中的魔幻故事。

但是，龍虎山上清宮的老祖大唐洞玄國師封鎖魔王，看到嗣漢天師張真人和天羻星一起出生。 我以為那五行山下有只神猿，演了王莽篡漢時從天而降這座山的大鬧天宮魔幻故事。 在那賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞，有旁門左道的后字門中之路。 美猴王聽說前后術業有專攻，這個字門里有三百六十旁門的旁門有正果。

幾個世紀過去了，他通過猴子向豬八戒泄露了密碼洞的秘密，并在猴群中大肆傳播異端邪說，從而給自己帶來了牢獄之災。 通過猴子事件的內幕消息和被告的答辯陳述，網絡熱賣圖也一直備受矚目。

在這篇答辯陳述中，通背猿說，西賀牛州牛鬼蛇神道法叢林法則自私自利弱肉強食獸之路，就是抑邪抑善揚惡之正歸奇善為妖。 這條大道廢有仁義智慧出有大偽的旁門左道，就是損害了不足以服務的法術。 東勝神洲藝術家役使眾神的西天取經，是西賀牛州牛鬼蛇神妖法魔術的西學東漸。 普天之下難道不是王土嗎，帶領土之濱的不是王臣嗎？ 王者玉皇大帝是勝者吃的三界霸主。 西賀牛州的牛鬼蛇神，是這個三界霸主的爪牙和共犯。 發揚禮教、吃人、吃錢、妖法魔術的牛鬼蛇神兩面的人們，不是談論仁者的戀人，而是慈愛博愛，那是盜亦有道的正復歸妖于奇善。 群爭霸春秋無義之戰是指弱肉強食和零和游戲賭輸贏的公平競爭與合作雙贏。 可憐的草根倩奴鷸蚌相互爭斗，原來鬼利用神互相殘殺，不熟悉就做了兇惡的事！

據通猿介紹，花果山的水簾洞就像個人的家，國家興起每一次死亡都是發生災難后，又是霸王龍時代的一元恢復。 在霸王龍原始森林法則食物鏈系統中，單對單的零和游戲公平競爭，食草霸王龍始終是肉食美食。 肉食和肉食零和游戲的群雄爭霸之爭，就是弱肉強食戰勝國王打敗寇賭輸贏。 最終，誕生了頂點對決零和游戲的勝者吃的霸王龍。 到了山里沒有霸王龍的老虎被稱為霸王的時代，單對單的零和游戲公平競爭，食草動物始終是肉食動物的美食。 肉食動物和肉食動物零和游戲的群雄爭霸之爭，也是弱肉強食戰勝國王打敗寇賭輸贏。 最終，誕生了頂點對決和零和游戲贏家通吃的虎王。 到了山中無虎猴子被稱為霸王的時代，精明的猴子終于發現，按照單反零和游戲公平的競爭規則，猴子永遠戰不過兇猛的肉食動物，不可能成為勝者吃的王者。 于是，他們開始發揮主觀意識能動性，用集體合作的方法與肉食動物進行殊死搏斗。 在這個過程中，他們不僅創造和采用了思想新聞交流的語言工具，還學會了制作和采用木棒石頭武器。 習性自然后，實現了鳥有鳥語，獸有獸語，學人禮說人話的自我超越，從而誕生了動物世界王者至尊猿王。

通背猿解釋說，猿學人禮說過人的語言自我超越和自我解放，但給動物世界帶來了毀滅性的災難。 在這座山上沒有老虎的猴子被稱為霸王的時代，食草動物不僅成為了猴子類的美食，肉食動物也被猴子類隨便獵殺了。 到了狦獪作為猩獪冠名的人類文明時代，甚至猴子類和人類自身都陷入了弱肉強食的廝殺之中。 由于盤古氏開拓鴻蒙，道法自然規律抑揚頓挫強，弱天路受損，彌補了不足。 直到巢氏教民建房、燧人氏教民伐木生火、華胥氏教民系繩子織衣服、女娊氏教民煉石補天、伏羲氏教民扮演易卦通天道和神農氏，領略百草教民百姓務農的滋味 自從黃帝與蚩尤和堯舜禹之變作戰的夏禹傳子天下以來，人們又開始走叢林法則自私自利的弱肉強食獸之路。 這就形成了奴隸制小康社會天子分封建藩君臣父子等級禮法制度。 也就是說，大道有仁義智慧有大偽正歸回奇善成為妖怪。

通背猿表示，皇帝輪流明年來我家打春秋無義仗，將形成叢林法則經濟食物鏈禮崩樂壞的天下興亡周期律。 畢竟，受傷的總是奴隸群眾底層的草根。 很明顯，只要道法叢林法則是自私弱肉強食獸之路，人類世界必然是散沙單對單生存競爭的惡性循環。 玉皇大帝的安天大會君臣父子等級禮法體系，是永遠誰也飛不出去的如來的手掌心。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還太賤了！ 西賀牛州牛鬼蛇神的妖術魔法，眾妙之門就在于這個鬼使神差的金字。

猴子嘆了口氣，說花果山的水代碼洞像個人的房子。 當初這里的原住民，通過道法自然法則治國，形成了天人合一的命運共同體。 西賀牛州的牛鬼蛇神從不遠的地方來到東勝神洲，多次當海盜來搶劫，但始終沒有沖破這座渾然一體的如同個人住宅一般的鐵壁。 后來，這些西賀牛州的牛鬼蛇神，將先來后到的國家發展為私有化商業化拜金主義的市場經濟體。 并且，通過自豪地來到國家后出現了先富起來的精英的說法，繼續滲透和誘惑著花果山的民眾。 不知何時，花果山種下了追求先富起來的木馬。 最終，花果山也發展成為私有化商業化拜金主義的市場經濟體。 于是，花果山的民眾陷入了散沙的一盤單曲對單曲的生存競爭中而相互殘殺。 這樣鷸蚌相爭的漁翁只能受益而成為勝者，成為西賀牛州牛鬼蛇神的金融巨鱷。 原來，西賀牛州的民主法治奴隸制商業城邦和商業軍國主義牛鬼蛇神，早就像花果山的水簾洞在個人家里一樣虎視眈眈。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還太賤了！ 這個妖術魔法鬼使神差的錢字，讓花果山渾然一體的家一樣的命運共同體悄然崩潰。

通猿從原始奴隸制小康社會到現代錢奴制資本主義社會，玉皇大帝的安天大會君臣父子等級禮法體系向美元霸權金融殖民統治的民主法治普世價值和市場經濟全球化國際慣例韭菜割體系轉型，但西賀牛州牛鬼蛇神妖術魔法科技創新的魔法術卻萬無一失。 上次輪回的花果山美猴王帶動了上次輪回的大禹治水定海神針，再次引發了貨幣泡沫泛濫的金融海嘯。 點燃花果山和女姬氏的煉石補天的苦難就這樣循環上演了。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還太賤了！ 窗簾洞就像個人的家一樣，猬猬學人禮開始說人話，你怎么知道現實中個人主觀意識的能動性打破了私立公爵的自我革命和自我救贖呢？

本文：《“西游外傳45：美猴王為何不能改變“單挑”的游戲規則？”》

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