我最近看了某個視頻。 一位潛水愛好者在風景優美的深潭下，發現了十幾具骸骨，用鐵鏈鎖在一起，把這個身體嚇得沒有了靈魂。 后來，據周圍的老人說，這些人骨大多是清末民初不守婦道的人沉入潭中的，當地人稱之為浸綠窟。 因為這個潭的名字是綠窟潭啊。

聽起來頭皮發麻嗎？ 是不是背上發冷？ 這不是編造的鬼片嗎？

不是那樣的。 在那個萬惡的舊社會，這樣的事會發生。 否則，如何被稱為萬惡呢？ 有文件作為證據:

第一次國內革命戰爭時期，黨內外都有人對當時的農民革命不滿意，都說糟透了。 毛主席到湖南進行了三十二天的考察，寫了《湖南農民運動考察報告》，對農民運動進行了正名和贊揚。 在這份報告書中，他寫了以下內容。 農會大勢所趨，族長和寺廟的黃金管理者不敢再壓迫民族后代，侵蝕寺廟的黃金。 壞族長，經營管理，已經被視為土豪的劣勢。 古祠中&lsquo； 拍拍屁股，&lsquo； 沈潭、&lsquo； 活埋等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢出了。 女性和窮人不能進入祠堂喝酒的古老例子也被打破了。 衡山白果地方的女人們，聚集在祠堂里，坐在屁股上喝酒，族尊老男人們只聽她們的便便。

沈潭這樣的酷刑，在那個時代屢見不鮮，統治階級使用這種殘暴殘忍的刑法，給人們的心理帶來強烈的恐懼感，可以捍衛古老的封建宗法體制。 根據毛主席的分析，中國男性受到政權、族權、神權的壓迫，關于女性，除了上述三種權力的支配外，還受到男性的支配(夫權)。 這四個權力政權、族權、神權、夫權，代表著一切封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農民的四大繩索。 讓我們來看看沉入綠洞潭的女性。 沉了就沉吧。 別又用鏈子拴著鏈子，永遠翻身。 多么冷酷啊！ 監湖女俠秋瑾創作過《勉女權》歌曲，歌曲中“舊習慣最尷尬，女人竟與牛馬結下人形。 女人的地位，竟然如牛馬。

受得了還是熟得受不了？ 毛澤東，開始拍攝！

他大聲喊道:“腳伸進耳朵里是肉刑。” 學校的家庭是監獄。 疼得說不出話來。 不敢出來。 或者怎樣擺脫這個罪孽呢？ 我說過，只是從女革命軍開始。

他急忙說:“先生們！ 我們是女性。 我們沉在更苦海里！ 我們都是人類。 為什么不允許我們參政？ 我們都是人，為什么不允許我們交往？ 聚集在我們的洞穴里，幾乎連門都過不去。 &hellip； &hellip； 什么&lsquo； 貞操只限于我們的女人！ &lsquo； 烈女祠遍布天下，&lsquo； 貞童廟又在那里嗎？ 我們之中有幾個聚集在女子學校的山洞，教我們的又是無恥的無賴男，整天在說什么&lsquo； 賢母賢妻只是教了我們長時間專門賣淫的賣淫，怕我們不受約束，做了更好的教練。 好苦！ 好苦！ 自由之神！ 你在那里！ 快救救我！ 我們現在醒了！ 我們要進行我們的女性聯合！ 掃蕩破壞我們身體精神的自由的惡魔吧！

他熱情地草擬了北京大學問題研究會的章程，光是女生問題就列舉了十七個項目。 女子參政問題、女子教育問題、女子職業問題、女子交往問題、貞操問題、戀愛自由與戀愛神圣問題、男女同校問題、女子修飾問題、家庭教育問題、婆婆媳婦兒同居問題、廢娼問題、妾廢人問題、放足問題、公共育兒院設置問題、公共蒙養院設置問題、我

趙五貞因為父母答應給富商古齋少老板吳鳳林當繼室，沒能結婚，用剃刀在花轎里自殺，引起了社會的強烈反響，引起了毛澤東的強烈憤怒。 當時，他被湖南《大公報》聘為館外撰述員，他撰寫疾書，在《大公報》、《女界表》上連續發表10篇評論文案。

他痛斥道，趙先生之所以死是因為環境迫使他死亡。 趙先生的環境是(一)中國社會，)二)長沙南陽街的趙家家族，)三)他不想要的丈夫家長沙堺子園的吳家家族。 這三個是三方鐵絲網，可以假設為三角裝置。 趙先生在這個三角形鐵絲網里，無論怎么求生，都沒有生法。 生對面死了，趙先生死了。

他呼吁“全中國的青年男女諸君”！ 你們不是聾子，而是看著這樣的&lsquo； 鮮血灑在長沙城的慘劇，必須有驚險、觸底的覺悟。 你們自己的婚姻，應該由你們自己來進行。 父母代行政策，絕對應該否定。 戀愛是神圣的，絕對不能代理，不能威脅，不能誘惑！ 我們不能背叛他。 不要給他白白送命。

他希望，涵蓋我國系數千年的非法禮教習俗，女性在任何方面，都沒有位置。 從政治、法律、教育，到職業、交往、娛樂、名分，都和男性分開做兩件事，從社會的黑暗中抽身。 除了不能幸福以外，還受到許多不人道的虐待。 這個真理被揭示的時候，&lsquo； 婦女解放的時候，以及被迫自殺的事情，都可以了解到我國社會罪孽之深重。 現在，我們不必為死者感到過多的感嘆。 最好還是研究一下拔掉苯源的做法，以免今后發現這類禍害。

但是，年輕的毛澤東怎樣奔走呼號，怎樣才能接觸到社會上的各種罪惡呢？

他在給朋友的信中說:“政壇度過了余生，腐敗不堪，政治改良也很嚴重，可以說絕對沒有希望。” 我們只能無視一切，另辟蹊徑，創造另一個環境。

他開始走上了革命的道路。 他是革命的刀刃，要消滅中國社會肌體的頑疾。 他想用革命的手段，建立另一個新中國。

他要求革命隊伍制定三大紀律，規定八項觀察，要求革命軍人洗澡躲避女性，觀察沒有戲弄女性。

他在土地法中規定，土地分配以人口為基準，男女老少均等分配。

他實行了結婚自由，解開了女性人身的束縛，得到了女性們的喜悅。 他在《尋烏調查》中，敢于提及女性地位提高，她們離婚的事，發現男性們直接發牢騷。 革命斷絕了，妻子都革命了。

陜甘寧邊區的《民主政府施政綱領》規定，居住在邊區的16歲以上的人民，沒有男女、宗教、民族、財產、文化的區分，有選舉權和被選舉權。 落實男女平等，提高婦女在政治、經濟和社會上的地位。

《中國婦女》雜志在延安創刊時，他高興地下令動筆，以四言詩的形式在該刊上題了字。 女性被解放了，向異軍突起。 兩萬大眾，奮起為雄。 像日本方面的東方一樣讓男女并行。 以此來制敵，為什么敵人不傾斜？ 方法，到艱苦的斗爭。 世上無難事，有志者事竟成。 就像陽光望云一樣，有一個女人的楊超越。 這個篇的作品為了看流行而排隊。

中國女子大學成立時，他在入學典禮上說，應該與輕視婦女運動的觀念進行斗爭。 因為他們看不到女性的作用，忽視了女性在革命中的偉大力量。

在延安三八紀念大會上，他說:“女性的力量是偉大的。” 我們現在打日本必須有女性參加，生產必須有女性參加。 世界上的任何事件，如果沒有女性參加就不能成功。

在那戰火紛飛的年月，國共兩個陣營發生了兩件大事。 一個是國民黨張靈甫團長殺妻案，另一個是共產黨黃克功謀殺案。

1935年，在國民黨胡宗南部隊擔任團長的張靈甫，因生活瑣事將妻子吳海蘭在自家院子里射殺，然后炸了下去，繼續自由地成為他的團長。 之后，在強大的輿論壓力下，他在南京自首，被南京軍事法庭判處10年監禁。 1937年抗戰爆發后，蔣介石以認罪立功的名義開除張靈甫，中途成為加官晉爵，曾任團長、旅長、副師長、副軍長，最后晉升為全套美國裝備的整編74師中將師長，在孟良崮戰役中，我國華東 據說蔣介石為張靈甫之死感到悲傷，熱淚盈眶、殺身成仁，為黨盡忠，在南京玄武湖畔建了紀念碑，為其功勛炳。

1937年，共產黨抗日軍政大學第6隊隊長黃克功，因為無法戀愛，在延河射殺了陜北公學的學生劉茜。 陜甘寧邊區高等法院經審理，判處黃克功死刑，并立即執行。 黃克功經過井岡山斗爭和萬里長征，戰功赫赫，毛主席極其珍惜長征中留下的戰士，把他們當作寶貝疙瘩，播撒著革命火種。 但是，毛主席給雷經天審判長寫了一封措辭嚴厲的信。 據信，他犯下了不可饒恕的大罪。 共產黨員，紅軍干部，有這么卑鄙殘忍，失去黨的角度，失去革命的角度，失去人的角度的行為。 例如，如果赦免他，他就不能教育黨，教育紅軍，教育革命，根據黨和紅軍的紀律，他不能被處以極刑&hellip； &hellip； 在這個國家危急革命緊張的時候，黃克功卑鄙無恥殘忍自私，死在他那里，是他自己的行為決定的。 所有共產黨員、所有紅軍指揮官、所有革命分子，都必須把黃克功作為前車之鑒。

這兩件事在洪大的歷史史詩面前算不上什么，但意義重大。 蔣介石的存在，國民革命的本質很快就原形畢露了。 雖然被稱為國民革命，但只不過是舊制度穿著漂亮的大衣。 毛主席的一縷頭發，向世界展示了一切為人民服務的角度。

國共兩黨的命運其實是在這一撮人中注定的。

毛主席的一縷頭發，把人們的思想、行為留下的哪些女性蔑視的封建殘余轟然倒塌，在中國女性面前劃出了凜然不可侵犯的防線。

早年，毛主席在《民眾大聯合》中預言如下。

說來奇怪，他日中華民族的改革將比任何民族都要徹底。 中華民族的社會比任何民族都光明。 中華民族的大聯盟將先于任何地區的任何民族宣告成功。 先生們！ 先生們！ 我們必須一直努力！ 我們總是要拼命前進！ 我們的黃金世界，光華閃耀的世界，就在前面！

1949年，才是中國歷史上第一次迎來春天。

那一年，中國婦女有了自己的組織，婦女聯合會。

一九五○年，中華人民共和國婚姻法頒布，規定廢除強制、男尊女卑、輕視子女利益的封建主義婚姻制度。 實行保護男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、婦女和兒童合法利益的新民主主義婚姻制度。

中國婦女懷著前所未有的熱情投身于新中國的建設。

中華民主婦女聯合會黨組織和毛主席向中央寫了報告，報告提出了幾點意見。 處理互助組織中的男女同工同酬問題，批判輕視女性的封建觀點。 通過處理婦女參加農業生產和家務勞動矛盾的精耕細作、水利工程的興起、副業的迅速發展等處理農村剩余勞動力問題的女工模范要發揮專業知識，減少兼職，不參加常規會議等。 毛主席立刻起草了發給縣委一級、各級婦女委員會和婦聯等的批語，指出“全國婦聯組在關于當前婦女參加農業生產情況和存在問題的報告中提出的各項意見，中央認為是正確的，應當批準并在全國農村實施。” 除了在黨刊上發表之外，還應該印刷成小冊子送到農村。

他在《婦女進入勞動戰線》一文中說，為了建設偉大的社會主義社會，動員廣大女性群眾參加生產活動，具有極大的意義。 在生產中，必須實現男女的同工同酬。 真正的男女平等，只能在整個社會主義改造的過程中實現。

他在《將女性投入生產，處理了勞動力不足的困難》一文中說:“中國女性是偉大的人才。” 必須挖掘這樣的資源，為建設偉大的社會主義國家而奮斗。 婦女要參加勞動，必須實行男女同工同酬的大體情況。

貴州省伯格村是第一個實現男女同工同酬的村莊，他們的經驗發表在貴州民族婦女聯合會《通報》第99期。 主題是《在合作社內執行男女同工同酬》，這篇報道被納入毛主席主辦的《中國農村的社會主義高潮》一書。 毛主席寫了這份復印件不長、易讀、各鄉各社普遍施行的指示。 同工同酬閃耀，這個村子里的女人們順口而出。 姐妹們，快出來，不相信生命，不相信邪。 現在，女性解放了，馬上要翻過來，在生產勞動的大舞臺上，要和男性比工作，要看誰還在門縫里看著。 1958年5月25日，毛主席在十三陵水庫參加了志愿者勞動。 他在會見參加建設的燕子員工群體時表示:“貴州省漢堡的女性提交了男女同工同酬。 你們今天的行動是在實踐同工同酬。 現在時代變了。 男女都一樣，女人能頂半邊天。”

女性支撐半邊天成了時代的象征。

毛主席曾經說過，婦女的權利在憲法中有規定，但要實現一切還需要努力。 在我們全國人大中女同志占12%，基層人大中女同志占17%，將來女同志的比例至少要和男同志一樣，各占50%，超過男同志也沒有壞處。

他說:“應該提倡女性權力，英國有女王，女性應該成為總統、副總統、部長、副部長。

他說。 “在社會主義建設中，必須逐一動員婦女。 就像每個人都有雙手一樣，缺一個人也不行。 女性力量缺失是不行的，兩者都要運用。

他為女民兵拍攝了《颯爽和勇姿五尺的槍》，曙光第一次拍攝了演兵場。 中華兒童奇志多，喜歡紅色服裝不喜歡武裝。

1975年，周恩來總理在第四屆全國人大一次會議上提出的政府實務報告中指出，各級領導班子要提高落實毛主席革命路線的覺悟，與群眾更密切地聯系。 重點是積極培養青年、女干部、少數民族干部，從工人、貧困中農中選拔優秀分子擔任領導職務。

在毛主席時代的大舞臺上，中國女性群星閃耀，英雄輩出。

有救護集體群的草原英雄小姐妹、治理沙育林的農村女領導申紀蘭、奮發圖強建設農村的邢燕子突擊隊、戰天斗地的鐵娘郭鳳蓮、果敢創新的郝建秀集團、中國赤腳醫生第一人王桂珍。

毛主席是中國婦女解放的急先鋒，他打破了她們的鎖鏈，他喚醒了她們的智慧，他激發了她們的潛能。

他為了新中國的建設和崛起解放了兩倍的人力資源。

他說。 “人類是誰由女性產生的？ 女性的生育是人類不可缺少的要素。

因此，他解放了是中華民族繁衍生息的最重要的決定和核心部分，從而也大大改善了我們民族的持續質量和數量，為我們民族的血脈流動立下了不可替代的功績。 他解放了中國婦女，也就是解放了中華民族。

像日本方面的東方一樣讓男女并行。

以此來制敵，為什么敵人不傾斜？

毛主席是中華民族的救星，是中國女性的救星，對人民救星的贊揚一點也不后悔。

據報道，美國總統特朗普上任后不久，數十萬民眾走上街頭，要求新總統尊重婦女權利，支持公民權，反對歧視，停止民族分裂。 震撼人們眼睛的，是示威人群用各種各樣的方法叫喊的話。 我叫王荷上半天。

明白了嗎？

女人能頂半邊天！

這句話來自中國，來自毛主席，來自毛主席難忘的時代。

本文：《“毛主席：中國婦女解放的急先鋒”》

心靈雞湯：