《古田會議決議》的各時期版

用什么樣的文化武裝官兵培養(yǎng)什么樣的精神世界，關(guān)系到軍隊的靈魂、性質(zhì)、宗旨、力量、前途和命運，是建設(shè)軍隊治軍的大問題、深層次問題。 《古田會議決議》的重要價值和意義之一是，在我軍歷史上，首次系統(tǒng)、完善地拆解和回答了這個問題，克服了各種不良習(xí)俗和錯誤思想，論述了無產(chǎn)階級文化武裝官兵的極端重要性，明確了人民軍隊文化建設(shè)的任務(wù)、道路和做法，建設(shè)了我軍

我黨建軍治軍之路的開頭之作

我們黨對人民軍隊軍隊建設(shè)和軍隊統(tǒng)治規(guī)律的探索和思考，經(jīng)歷了從無到有、從淺到深的過程。 黨的一大通過的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)提出了革命軍隊必須同無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)組織工農(nóng)工人和士兵等要求，其要點是要有組織地指導(dǎo)工人運動。 黨的兩大、三大看到了農(nóng)民的巨大作用，對于軍事斗爭和軍隊建設(shè)，不善于直接準(zhǔn)備戰(zhàn)爭、組織軍隊的重要性，因此缺乏這方面的認知和實踐。

在國民革命時期，特別是參加黃埔軍校的建校治教后，經(jīng)過東征和北伐，我們黨開始明白軍事的重要性。 據(jù)不完全統(tǒng)計，截至1926年12月，在北伐軍各軍擔(dān)任政治工作的共產(chǎn)黨員達到1500人左右。 這一時期我黨的軍事活動，以國民黨實際領(lǐng)導(dǎo)的國民革命軍建設(shè)和國民革命戰(zhàn)爭的開展為中心，對如何建立和建設(shè)我黨直接領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊進行了葉挺獨立團的組建等初步嘗試，但總體上處于重視不足、認知不足的情況。

我們黨真正認識到建立人民軍隊的極端重要性，探索自行建設(shè)軍隊治軍之路始于創(chuàng)立紅軍(最初是工農(nóng)革命軍)。 從1927年8月到1928年夏天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義、廣州起義等100多次武裝起義。 如何從政治上、組織上、思想上、文化上堅決聽從黨的指揮，改造成具有高度思想覺悟、組織紀(jì)律和戰(zhàn)斗力的強大人民軍隊，成為這一時期我們黨建設(shè)軍隊、探索治軍之路的中心課題。 三灣重組著重從組織和制度上確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，建立新型官兵關(guān)系，加強部隊團結(jié)統(tǒng)一和戰(zhàn)斗力，為建設(shè)新型人民軍隊奠定了堅實的組織和制度基礎(chǔ)。

《古田會議決議》從思想和文化上重點考慮和回答了這個問題，為我軍真正建設(shè)成人民軍隊打下了深厚的基礎(chǔ)。 可見，建立黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，不僅要處理組織和制度問題，也要處理深刻的思想和文化問題。 無論多么優(yōu)秀的組織架構(gòu)和制度設(shè)計，如果沒有高度的思想認可和文化支持，在執(zhí)行中都會與預(yù)期相去甚遠，甚至落在空的后面。 我軍建軍之初，黨的組織基礎(chǔ)最大部分由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分組成，軍隊大部分由舊式軍隊脫胎換骨等原因，小農(nóng)文化、小資產(chǎn)階級文化、封建文化等各種非無產(chǎn)階級文化對官兵產(chǎn)生了巨大的影響，各種非產(chǎn)階級文化產(chǎn)生了巨大的影響 毛澤東強調(diào)，只有把紅軍內(nèi)部的思想和文化斗爭總結(jié)為兩個思想體系的斗爭，堅決斗爭，徹底糾正各種無產(chǎn)階級思想，才能承擔(dān)起中國偉大革命賦予紅軍的任務(wù)。 《古田會議決議》反復(fù)發(fā)揚毛澤東這一思想，全面、系統(tǒng)地解體了紅軍黨中存在的八種錯誤思想及其根源，提出了糾正的途徑和做法，為確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)強大的人民軍隊奠定了堅實的思想和文化基礎(chǔ)。

我軍先進文化的開創(chuàng)和迅速發(fā)展的作品

《古田會議決議》在拆解批判單純軍事觀點、極端民主化觀點、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇思想、盲動主義殘局這八種錯誤思想時，提出了一系列重要觀點，是我軍先進文化建立、豐富和快速發(fā)展的核心框架 可以完全說，我軍在長期以來的軍事斗爭和軍隊建設(shè)實踐中形成的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略大體、以馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念及其相應(yīng)的政治道德思想、愛國主義精神和革命英雄主義精神等為首要復(fù)制品的軍隊先進文化，以此為基礎(chǔ)迅速發(fā)展，豐富和完善了這些重要觀點， 這些觀點主要有:

紅軍是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團的觀點。 《古田會議決議》拆解批判了軍事和政治關(guān)系問題上的單純軍事觀點，確定指出軍事不過是執(zhí)行政治任務(wù)的工具，紅軍是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團。 在此基礎(chǔ)上，我們黨和軍隊相繼提出了一系列重要思想。 例如，我們黨大體上是黨指揮槍，決不允許槍指揮黨； 軍隊要聽黨的話，軍隊不能打自己的旗號； 黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)這一根本政治大體上是我軍的軍魂，任何時候都不能動搖； 在黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的再三基本問題上，我們特別冷靜，態(tài)度特別鮮明，行動特別堅決，不能有任何動搖、任何猶豫、任何含糊等。 這些思想深刻地回答了我軍聽誰指揮的問題，展示了我軍先進文化內(nèi)在堅實的政治角度。

傳播大眾、組織大眾、武裝大眾的觀點。 《古田會議決議》解體批判紅軍在職能任務(wù)問題上的單純作戰(zhàn)思想，紅軍的戰(zhàn)爭不是單純?yōu)榱舜蛘潭蛘蹋菫榱送苿尤罕姟⒔M織群眾、幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)而打仗 在強調(diào)脫離革命政權(quán)建設(shè)等目標(biāo)，失去戰(zhàn)爭意義，也失去紅軍存在意義的基礎(chǔ)上，我們黨和軍隊相繼提出了一系列重要思想。 例如，戰(zhàn)爭偉大力量最深刻的根源在于民眾之中，兵民是勝利之本。 全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一的宗旨和最高標(biāo)準(zhǔn)； 一切為了人民群眾，一切向人民群眾負責(zé)，一切向人民群眾學(xué)習(xí)，相信群眾自己解放自己； 軍隊要貫徹以人為本的軍隊建設(shè)軍隊執(zhí)政理念等。 這些思想深刻地回答了我軍為誰、靠誰的問題，展示了我軍先進文化內(nèi)在的根本價值追求。

觀察調(diào)查和研究的觀點。 《古田會議決議》解體批判了根本思想做法問題上的主觀主義思想，認為主觀主義在紅軍黨內(nèi)的存在和迅速發(fā)展對革命十分不利，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，以之為指導(dǎo)，重視社會調(diào)查和研究，從而制定斗爭策略和實踐 在此基礎(chǔ)上，我們黨和軍隊相繼提出了一系列重要思想。 例如，本主義的社會科學(xué)研究法是最危險的，也有可能走上反革命的道路。 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，要反對本主義，就是調(diào)查就是處理問題，多次反對共產(chǎn)黨從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線本主義的主觀主義態(tài)度，就是要根據(jù)中國實際研究問題、重復(fù)處理問題的實事求是的事實來實事求是 這些思想深刻地回答了我軍如何認知和實踐的問題，展示了我軍先進文化內(nèi)在鮮明的思維特色。

觀察階級好處、黨的好處、整體好處的觀點。 《古田會議決議》解體批判了個人、階級和黨的關(guān)系個人和整體關(guān)系問題上的個人主義思想。 赤軍黨內(nèi)存在的個人主義，或者完全從個人的角度考慮問題，是否有階級的好處和全黨的好處，或者只觀察自己小團體的好處，不認識到自己是革命的主體，只對長官個人負責(zé) 不為革命負責(zé)，不為個人享樂過度，不愿意過物質(zhì)匱乏的斗爭生活，表現(xiàn)出報復(fù)主義、小團體主義、雇傭思想、享樂主義、消極怠工、退隊思想等各種傾向。 這些都是小資產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的反映，是削弱組織、削弱戰(zhàn)斗力的賣食劑，對革命和斗爭極為不利。 在此基礎(chǔ)上，我們黨和軍隊相繼提出了一系列重要思想。 例如，紅軍是工農(nóng)的軍隊、黨的軍隊，是有集中指揮和統(tǒng)一訓(xùn)練的武裝集團，只有把階級優(yōu)勢、黨的優(yōu)勢、整體優(yōu)勢放在首位，才能創(chuàng)造鐵的紅軍。 自私自利、不專于人的利益的精神是共產(chǎn)主義精神，各共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)這種精神革命軍人到處以黨的利益為重，到處從革命的需要出發(fā)，做永遠不生銹的螺絲釘，全心全意為人民服務(wù)； 艱苦奮斗是我們政治的本質(zhì)和優(yōu)良歷來傳下來的，我們要反復(fù)發(fā)揚等等。 這些思想深刻地回答了我軍追求和實踐什么道德的問題，展示了我軍先進文化所蘊涵的基本倫理。

探索和揭示我軍先進文化傳播規(guī)律的經(jīng)典作品

文化是集體的思想和價值觀，顯示的是集體的精神狀態(tài)而不是個人的精神狀態(tài)。 也就是說，知識、觀念、價值觀、精神只有被集體認同、接受、自覺行動，成為生活習(xí)慣，才能成為文化。 《古田會議決議》的重要文化貢獻之一，不僅是對紅軍黨中存在的各種錯誤思想進行解體批判，提出了一系列先進的觀念和思想，還以如何傳達這些先進的觀念和思想，使之成為紅軍將士的思想共識、價值認識和精神家園為中心，以文化為中心進行深入思考和思考， 在準(zhǔn)確明確紅軍這方面存在的現(xiàn)狀和問題，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，全面闡述了我軍先進文化傳播的對象、形式、做法、組織等文案，深入揭示了我軍先進文化傳播的規(guī)律，大力傳播先進文化，弘揚先進觀念和官兵思想 《古田會議決議》在探索和揭示我軍先進文化傳播規(guī)律方面的歷史貢獻主要有:

深入拆解明確了我軍先進文化傳播的基本對象。 《古田會議決議》中闡述的傳達對象主要包括三個方面。 一個是軍隊黨員干部。 他們是領(lǐng)導(dǎo)力量、骨干和骨干，在中國革命戰(zhàn)爭和紅軍建設(shè)的快速發(fā)展中起著領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)作用。 第二個是軍隊的士兵。 他們是從事革命戰(zhàn)爭的主體力量，是紅軍建設(shè)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)。 三是廣大群眾，主要包括工農(nóng)群眾、城市貧民(中小商人和學(xué)生)、游民等群體。 他們是革命軍隊深厚力量的源泉，是推進中國革命的根本力量。

深入分解揭示了我軍先進文化傳播的首要形式。 《古田會議決議》比較了不同的傳遞對象，重點闡述了三種不同的傳遞形式。 一是對黨員干部首要使用教育形式。 他強調(diào)，紅軍黨內(nèi)最緊迫的問題是教育問題。 為了健全和擴大紅軍，為了能夠承擔(dān)斗爭任務(wù)，必須從黨內(nèi)教育開始。 二是對士兵首要使用政治訓(xùn)練的形式。 圍繞19個方面的文案，要求藝術(shù)編寫教科書，與士兵的訓(xùn)練資料作對。 三是對廣大群眾第一要使用普及的形式。 他說，紅軍推進事業(yè)的任務(wù)是擴大政治影響爭取群眾。

深入分解闡明了我軍先進文化傳播的手段做法。 《古田會議決議》敘述了三大傳遞形式，提出了與之相適應(yīng)的一系列手段。 適應(yīng)黨內(nèi)教育形式，提出了18種做法； 適應(yīng)政治訓(xùn)練的形式，提出了8種做法，在各類做法中有一些更具體的做法； 結(jié)合推廣形式，提出了10種做法。 這些手段的做法，是紅軍在深入分析這方面存在的缺點和不足，系統(tǒng)總結(jié)成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的，也是為處理紅軍的思想和文化建設(shè)問題，促進革命事業(yè)順利快速發(fā)展而服務(wù)的，目的歸意具有較強的實踐性； 適應(yīng)不同的傳遞對象、傳遞復(fù)制、傳遞形式，目標(biāo)導(dǎo)向具有較強的對比性； 在種類結(jié)構(gòu)上非常系統(tǒng)，包括對話、授課、故事、演講等口頭傳達的做法，傳單、報刊、雜志、書籍等紙質(zhì)傳達的做法，以及門板的訪問、草捆、群眾集會和會議等行為傳達的做法； 規(guī)定做得非常詳細，例如，對于上政治課的教學(xué)法，列舉了啟發(fā)式(廢除注入式)、從近到遠、淺顯易懂、以姿態(tài)幫助說話等十方面的要求，在具體的運用中具有很強的操作性。

深入分解明確了我軍先進文化傳遞的組織保證。 根據(jù)《古田會議決議》，紅軍推進隊是紅軍推進工作的重要工具，推進隊不完成，紅軍的推進任務(wù)就會荒廢很大一部分。 強調(diào)要從理論和思想上稍微糾正官兵輕視推進事業(yè)的錯誤觀點，例如閑人賣膏藥等，把推進事業(yè)真正作為黨的事業(yè)的重要方面。 必須改造推進員的組成部分，糾正將火夫、馬夫、戰(zhàn)俘、甚至吃鴉片者等水平和組成部分較差的人推入推進隊成為集中營的錯誤方法，從地方政府派遣進步分子，從各部隊士兵中挑選優(yōu)秀分子加入紅軍推進隊 在全軍各級健全完整的推進機構(gòu)，確定規(guī)定了紅軍推進隊的人員編制、組織關(guān)系、首要任務(wù)、人員選拔、費用保障等一系列問題，為提高我軍先進文化傳播的質(zhì)量效果，奠定了重要的組織基礎(chǔ)。

總之，《古田會議決議》是我軍先進文化建設(shè)快速發(fā)展史上的經(jīng)典文獻，是老一輩共產(chǎn)黨留給我們的極其豐富寶貴的文化遺產(chǎn)，其確立的文化解體做法、先進的文化觀念以及對文化傳播規(guī)律的深刻見解，與我軍文化建設(shè)思想的深刻見解

本文：《“解放軍報：《古田會議決議》的文化底色”》

心靈雞湯：